1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子善于修身齐家治国平天下。一个君子应该注重修身养性，塑造自己良好的品质和道德素养。只有经过自我修炼，才能在人世间保持真善美的品格，成为社会的楷模。
君子还要注重齐家治国。齐家，即要有良好的家庭道德观念和家庭关爱；治国，则是要有公益的心念和社会责任感。君子是社会的守望者，他们不仅关注自身的利益，也不忘其他人的福祉。
君子还需要具备智慧和胸怀宽广。智慧是君子的灯塔，它能引导他们正确地认识和解决问题，使其在人生的道路上走得更加明晰。同时，胸怀宽广是君子追求的一种境界，它使得君子拥有容纳一切的胸怀，能够包容不同的观点和意见。
君子的修养源于日常生活的点点滴滴。他们注重细节、尊重他人、崇尚谦卑。君子从不以物喜怒，处事冷静客观，不轻易陷入争斗和纷争。他们以谦逊的姿态、和平的心态、理性的思维来面对人生的挫折和困境。
君子具备坚定的意志力和不懈的奋斗精神。他们对于追求卓越和成功有着相对清晰的目标，同时又能坚持自己的原则和信仰。君子不因困难而气馁，不因得失而动摇，他们的意志力是堅定的掌舵人。
君子在社会中扮演着重要的角色。他们不仅是道德的表率，更是行为的榜样。君子的声音常常能引起人们的共鸣和共振，他们能够激励和影响身边的人，传播正能量，营造积极向上的社会氛围。
君子的存在是社会的需要和精神的寄托。作为大家的楷模和榜样，君子的价值是不可小觑的。让我们一起努力奋斗，争做君子，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量！
