1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物质的生命让我们有了世俗的存在感。我们所拥有的身体，可以感受到外界的温暖和风雨的洗礼。它让我们成为了这个世界上与众不同的个体。我们可以用它去行走、奔跑、劳动，去承受生活带来的考验和挑战。正是因为有了这个物质的生命，我们才能去追求自由、平等和幸福。
然而，精神的生命才是真正让我们与其他物种区别开来的特质。我们的心灵是一片无边的海洋，它包容着世界的一切美好和不同。我们可以通过思维和感知，去领悟世界的奥秘和真谛。我们可以通过情感和同理，去感受他人的喜怒哀乐。我们可以通过理智和创造，去改变自己和他人的生活。
精神的生命让我们超越了肉体的限制。它让我们成为了一个有灵魂的存在，而不仅仅是物质的团块。它让我们与世界产生了联系和共鸣，让我们体验到了生命的价值和意义。正是因为有了这个精神的生命，我们才能去追求自我实现和人生的意义。
物质的生命让我们感受到世界的真实，而精神的生命让我们超越了现实。这两个生命是相互依存且相互寄托的。没有了物质的生命，我们将无法在这个世界上站立和生存；没有了精神的生命，我们将成为一具空壳，没有意义和价值。
人的生命如同一首华美的交响乐，由物质和精神交织而成。每一个人都是这交响乐中的一员，演奏着自己独特的旋律。我们应该珍惜自己拥有的这两个生命，充实物质的生命，丰富精神的生命。
在充实物质生命的同时，我们要探索和发展精神的生命。通过阅读、学习和思考，我们可以增长自己的智慧和见识；通过欣赏艺术、音乐和文学，我们可以提升自己的情感和审美；通过与他人交往和共享，我们可以拓宽自己的视野和境界。
在追求幸福和满足的同时，我们要追求人生的意义和价值。我们可以通过帮助他人、关爱他人，来实现自己的价值和意义；我们可以通过探索自然、保护环境，来为人类的未来贡献力量和智慧。
两个生命的和谐共存，才能让我们成为一个完整的人。物质的生命让我们在现实中扎根，而精神的生命则让我们飞翔在无限的天空。我们要以积极的心态和坚定的信念去面对生活的挑战，去创造属于自己的光明和希望。
人的两个生命，演绎着一场壮丽的交响乐。让我们从现在起，用真诚的心灵去感受这美妙的旋律，让我们的生命焕发出绚丽的光芒。
