1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，《论语》中有句名言曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句简洁明了的话语似乎在告诉我们，当我们感到迷茫时，首先要明确自己的不知道。世界如此广大繁杂，我们不可能什么都知道，也不必对此感到羞愧。而正是因为我们承认了自己的不知，才有可能去寻找答案，走出迷茫。
“迷茫是一种常见的情绪，就像是在黑暗的房间中摸索前行。”这是一位幽默的作家说的。他告诉我们，当我们迷失了方向，感到迷茫时，就像是在黑暗的房间中摸索前行。但即便是在黑暗中，我们也可以相信，总有窗户可以逃出这间被迷茫充斥的房间。
迷茫有时候也可以被理解成“困在迷宫中的小白鼠”。毕竟，人生就像一座迷宫，每个人都在其中寻找自己的出路。而当我们困在这座看不见出口的迷宫中时，不妨试试换个角度思考。也许，正是迷宫的存在，才激发了我们的求知欲望，让我们能不断探索、成长。
曾经有位哲人说过：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这句话给了我们很大的启示。当我们迷茫时，有时候不妨停下脚步，回首往事，重新审视自己的过去。或许我们会发现，原来自己曾经有过许多值得骄傲的时刻，有过许多令人难以忘怀的经历。再去寻找那些曾经点亮我们生活的灯火，或许我们会找到自己前进的方向。
还有一句名言更是幽默风趣：“每个人都是迷茫者，只是遇到迷路者会越来越多。”这句话告诉我们，每个人都曾经迷茫过，这是再正常不过的事情。不必过于焦虑，因为我们并不孤单。当我们感到迷茫时，可以试着与他人分享自己的疑惑，也许会得到意外的帮助。毕竟，路上迷路的人越多，我们才会有更多机会相遇，一起找到前进的道路。
“迷茫是有趣的，它时而像小偷，时而像神仙。”这是一位幽默作家的结论。他说迷茫有时候就像小偷，悄悄地偷走了我们的方向感；有时候又像神仙，将我们带入了另一个未知的世界。迷茫究竟是小偷还是神仙，或许取决于我们如何看待它。如果我们能以一种幽默的心态面对迷茫，或许我们会发现，它是带给我们启发和成长的机会。
总的来说，迷茫是人生中难以避免的情绪之一。在面对迷茫时，我们可以借助一些名言名句来给自己一些启示。或是承认自己的不知，或是换个角度思考，或是回首往事，或是与他人分享困惑，或是以幽默的心态看待迷茫。在这个迷茫的世界中，让我们能够欢笑面对，不断成长，去发现更多的可能。
