1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有一位年长的朋友，他为了找工作到处奔波。每次我们见面时，他总会带上最新的履历和铺天盖地的求职想法。有一次，他告诉我他考虑加入马戏团，因为他非常擅长玩火棍，认为这个技能可以让他在表演届大放异彩。我觉得这个想法非常有趣，于是我们一起去买了一根火棍，并试图在公园里练习。然而，我们很快就引起了路人的困惑和警方的注意。最终，我们被责令离开了公园。虽然这个求职尝试失败了，但至少我们度过了一段愉快的时光。
在遭遇失业的时候，不妨试试一些新奇有趣的事情。有一位名叫杰夫的朋友，在找工作的过程中，决定成为一名旅行作家。他游历了世界各地，写下了各种风景和故事。尽管他并没有立即获得重大的成功，但他的旅行经历带给了他许多难忘的回忆和宝贵的人生经验。即使是在迷茫的时刻，也可以通过探索新领域来赋予生活更多的乐趣。
与此同时，我们可以从失业中寻找机会。某个周末，我和一位失业的朋友决定开展一项别出心裁的活动——\"失业者聚会\"。我们在一个公共场所组织了聚会，每个参与者都可以分享他们失业后的奇闻趣事。这不仅让我们感到舒缓压力，还有助于建立起自己的社交网络。随着时间的推移，这个活动逐渐发展壮大，成为一个秘密社群，为失业者提供了互相支持和分享的平台。
更重要的是，我们要保持乐观的态度。有一次，我遇到了一位失业已久的朋友，非常苦恼不能找到工作。我鼓励他要坚持下去，相信自己的能力。为了让他放松一下，我邀请他来做我的\"悉心培训师\"。我装作一个学员，给他讲解一些奇怪且无关紧要的技能，比如如何用筷子夹黄豆、如何一边跳绳一边吃早餐等等。尽管这些技能对他找工作没有丝毫帮助，但至少我们在笑声中渡过了些许难关，同时也让他保持了积极的心态。
在失业的迷茫中，或许我们需要一些幽默和创造力来缓解压力。无论是通过尝试新奇有趣的事情，还是通过寻找机会和建立社群，我们都能够以一种积极的方式来面对失业。真正的问题也许并不在于失去工作，而是在于我们如何为自己的人生增添一丝幽默和乐趣。
