1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的广度，在于人们所经历和感受的丰富程度。每个人都有自己独特的经历和感受，它们可以是喜悦的，也可以是悲伤的；可以是成功的，也可以是失败的。无论是怀揣梦想追逐星辰大海的年轻人，还是在岁月长河中沉淀智慧和经验的长者，每个人都在生命的舞台上扮演着属于自己的角色。每一次的经历和感受都是生命的养料，滋养着我们成长、改变和完善。
生命的广度，在于人们所获得和创造的财富。财富不仅仅指物质财富，更包括精神财富、社会财富和心灵财富等。物质财富可以给予人们物质上的满足和享受，但它往往不能带来内心的真正富足。精神财富是指人们通过文化艺术、知识教育等途径获取的精神享受和情感滋养，是心灵的一片净土。社会财富是指人们在社会中建立的网络和关系，它可以给予人们人际交往、协作合作的平台，让人们从中汲取智慧和力量。心灵财富是指人们在追求更高境界时所获得的内心安宁和智慧启迪，它是人生的最高境界。
生命的广度，在于人们所拥有和传递的爱与关怀。爱是人类共同的语言，是人们心灵沟通的桥梁。它包含了亲情、友情、爱情和社会爱等多种形式。亲情是生命的根基，是人们最初感受到的爱。友情是生命的陪伴，是人们在人生旅途中相伴相助的力量。爱情是生命的美好，是人们在相爱相守中体验到的幸福与温暖。社会爱是人们对社会的关怀和奉献，是人们在宽容、公正和善良中体验到的人性的光辉。
生命的广度，在于人们所体验和创造的美好。美是生命的润滑剂，是人们对生活和世界的憧憬和追求。美可以是艺术作品中的千般变化和绝妙构思，也可以是大自然中的山川河海和万物生灵。美可以是人与人之间的微笑和关怀，也可以是心灵的宁静与默然。人们感受和创造美的过程，不仅仅是对生命的赞美和尊重，更是对自己和他人的温暖与关怀。
生命的广度，是一幅立体的画卷，是一个温馨而广袤的家园。每个人都是这个画卷中一道独特的风景，每个人都可以在这个家园中找到属于自己的位置。生命的广度不仅仅在于人们的追求和实现，更在于人们在过程中的收获和成长。让我们珍惜每一个生命的瞬间，扩展自己的视野，用心去感受生命的广度，用爱去延伸生命的边界。
