1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来看看《大学》这本著作。《大学》给我们传达了一个重要的信息，那就是“修身齐家治国平天下”。这句至理名言深深地触动着每个人的内心，激励我们不断努力地提升自我。朱熹在他的注解中，对于“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的理念进行了深入剖析。他认为，只有通过修身、修德，我们才能够做到亲近人民、停止于至善。正如朱熹所说：“始乎其身，终乎其家，又及其国家。”这句话告诉我们，只有从自己做起，才能真正影响到整个社会。
接下来，我们来看看《中庸》这本书。《中庸》被誉为“中庸之大者”，它传达着“中立而不倚，均平而化”的思想。朱熹在他的注解中指出，只有通过守中守常的原则，我们才能够达到心灵的平静和身心的和谐。他解释道：“人之心，有不可不反求诸己者乎？”这句话深深地启示了我们，要想真正做到中庸之道，就要反省自己的内心，反思自己的行为。只有通过自省，我们才能够达到心灵的平静。
再来看看《论语》这本经典之作。《论语》通过记录孔子及其弟子的言行，向我们传达了修身齐家治国平天下的智慧。朱熹在他的注解中，对于孔子的教导进行了细致的解读。他强调道：“不患人之不己知，患其不能也。”这句话深深地震撼了我。朱熹告诉我们，我们不应该担心别人不了解我们，而应该担心自己无法达到目标。这句话教会了我们要自省，要不断地努力进取，只有这样我们才能够不断地提升自我。
我们来看看《孟子》。《孟子》是儒家经典中的重要著作，它强调了人性的善良和努力奋斗的重要性。朱熹在他的注解中，对于孟子的思想进行了深入研究。他指出：“性相近也，习相远也。”这句话告诉我们，每个人的天性都是相似的，但我们通过不同的习惯和环境，塑造了不同的个性。朱熹教导我们要通过努力学习和奋斗，不断提升自己的品德和能力。只有这样，我们才能够实现自己的梦想。
四书集注朱熹全文在我们的生活中扮演着重要的角色。它们向我们传递了深刻的思想和行为准则，引导我们成为更好的人。朱熹通过他的注解，为我们解析了这些经典著作背后的智慧。他的文字既深邃又令人着迷，让人如痴如醉。在这个忙碌的世界中，让我们抽出时间，细细品味四书集注朱熹全文所传递的智慧和魅力吧。
