1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子不仅是对他人的一种尊敬，更是对自己的一种崇高要求。他是在努力追求着道德的高度，努力做到诚实守信、谦逊有礼。君子，就如古人所言：“君子贵人和而不唯利。”
君子在役中给我们树立了一个榜样。无论身处何种职业与角色，君子总是全身心地投入工作，尽职尽责。他们以高度的责任心来对待工作，对待他人。他们追求的是更高的境界，而非个人的功利。他们相信，只有将职业看做是自己追求卓越的一部分，才能够在役中成就非凡。
君子在役中不仅仅是履行个人责任，更是关注着集体的利益。他们用自己的聪明才智为集体的进步贡献力量，他们心系团队的发展，大家齐心协力，共同追求共同的目标。君子从不愿意损害他人的利益，而是通过自己的努力来为整体做出最大的贡献。
君子是一片爱心的象征。他们对他人充满了关爱和关注，他们愿意伸出援助的手去帮助那些需要帮助的人。他们尊重他人的思想和权益，他们愿意用自己的微薄之力去改变这个世界。君子在役中展现出来的善良和友善，无论是对待同事还是对待下属，都是至关重要的。
君子在役中拥有强大的自律力。他们对自己要求严格，不容许自己做出任何放松。他们始终保持饱满的精神状态，尽心尽力地去做每一件事情。他们不会投机取巧，只会脚踏实地地努力，一步一个脚印地向着目标前进。
君子在役中是一面旗帜。他们引领着我们走向更加美好的未来，他们用自己的行动告诉我们，身处何地，我们都可以成为一位君子。无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，我们都可以以君子之道，影响身边的人，改变周围的环境。
君子在役中，是一种人格的力量。他们的出现给我们带来了希望，他们的行为给我们树立了榜样。他们用自己的高尚品质，为我们指明了道德的方向。他们的存在让我们相信，善良与正义永远不会被淹没。
君子在役中，无论身处何种环境，都会以最高的标准要求自己。他们用自己的言行去感染他人，用自己的行动去改变他人。是君子在役中的崛起，给了我们这个世界更多的希望和力量。
愿我们都能成为役中的君子，坚守着对道德的追求，奋斗着向着更高境界前进。愿我们都能用自己的力量，去传播正能量，去改变周围的环境。愿我们都能拥有君子的品质，成为这个世界的明亮之光。
