1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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遏制理论是凯南对于国际关系中强权与弱势国家之间相互制约、竞争的研究总结。凯南认为，世界是一个充满了竞争和对抗的舞台，强权国家不可避免地会追求自身的利益和扩张。为了维护和平与稳定，国际社会必须有一种机制来制衡强权国家的野心。
遏制理论的主要思想是通过强大的防御力量和国际合作来与强权国家对抗，阻止其进行军事扩张并维护国际秩序的稳定。这种遏制策略并非简单的对抗和冲突，而是希望通过坚持自身的利益和价值观，通过外交手段和经济制裁等方式来影响和限制强权国家的行为。
遏制理论的重要性在于它为的国家提供了一种策略来平衡国际关系中的力量对比，防止国际冲突和战争的发生。如今，随着全球化的发展和各国利益交织的日益加深，遏制理论仍然具有重要的现实意义。
遏制理论的成功范例有很多，其中最著名的就是二战后美国对苏联的遏制政策。美国通过经济援助和军事合作等一系列措施，成功地对抗了苏联的扩张野心，维护了欧洲的稳定。
然而，遏制理论也不是万能的。它要求遏制者必须具备足够的实力和国际合作的支持，才能有效地对抗强权国家。而对于一些实力较弱的国家来说，采用其他的外交手段和策略可能更为适合。
除了它的实用性外，遏制理论还具有一定的争议性。有人认为，遏制理论过于强调国际秩序的稳定和国家的利益，忽视了弱势国家的正当权益。他们认为，国际关系应该更加注重公平和合作，而不是简单地通过制衡与对抗来维护和平。
无论如何，遏制理论作为国际关系领域的经典理论之一，仍然具有重要的价值。它提供了一种思路和方法来应对国际关系中的不确定性和风险，平衡力量的对比，维护世界的和平与稳定。
乔治凯南的遏制理论对于国际关系学有着不可忽视的贡献。它通过对强权国家和弱势国家之间相互制约的研究，为我们提供了一种理论框架和思考方式。无论是从实践层面还是理论层面，遏制理论都具有重要的意义，值得我们深入研究和思考。
