1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》是中国古代文化的瑰宝之一，里面包含了孔子及其学生的言行记录，被誉为“中国第一部真正的教科书”。其中的68句名句凝练了孔子的智慧和教诲，关乎人生、修养和道德伦理，是智者们探索智慧的宝藏。本文将围绕《论语》中这68句名句展开探讨，带你一起领略其中的智慧。
修身齐家治国平天下
这一句是《论语》的中心思想，也是孔子对于个人修养和社会治理的核心观点。孔子认为，一个人首先要修身，即修养自己的品德，然后才能成为一个合格的家庭成员，照顾家人、尊敬父母。进一步发展，才能治理国家，为天下人民带来安定和福祉。
知之为知之，不知为不知也
这句话表达了孔子对于学习和知识的态度。孔子强调，对于我们不了解的事物，我们应该虚心学习、不断追求知识。同时，也要诚实面对自己的无知，不掩饰、不自欺欺人。只有如此，我们才能无私地追求真知。
学而时习之，不亦说乎
这句话强调了学习的重要性和乐趣。孔子认为，学习不仅仅是一次性的事情，而是一个持续不断的过程。只有坚持不懈地学习，不断地温故知新，我们才能够真正领悟到智慧的真谛，感受到学习的快乐。
己所不欲，勿施于人
这是一句关于道德和行为准则的名言。孔子教导人们要善待他人，不要做出自己不愿意被做的事情。只有站在别人的立场思考，我们才能真正理解别人的需要和感受，做到公正和宽容。
吾十有五而志于学，三十而立，四...
