1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们得承认，感情这东西有时就像是一场神秘的魔术。它来去无影踪，时而犹如夏日的阳光热烈，时而又如冬天的寒风刺骨。就好像当你认为自己找到了一个合适的人时，他们却可能会突然消失在茫茫人海中，让你感觉像是在打“人连连看”一样。所以，我不禁想象，也许感情的起伏就像是过山车一样，每时每刻都会给你带来新的惊喜和刺激。
曾经有一位哲人说过：“爱是盲目的”。我非常同意这一点，因为有时我们会对某人有着莫名的好感，甚至对他们的缺点视而不见。哪怕他们越来越像阿宝，我们自以为是的心里也会嘀咕：“别嫌我像波波，咱们长得像就像吧。”这就是所谓的爱情的魔力，让我们变得越来越奇怪，但也越来越有趣。
但是，当我们陷入感情的迷茫状态时，我们可能会问自己一些深奥的问题。比如，“什么是真爱？”这个问题有时候让人感觉仿佛置身于一个这么多爱情电影、小说和歌曲的世界，看不清真爱的本质到底是什么。也许真爱像肥皂剧里面的剧情一样，令人痴迷但又不切实际，或者像某些歌曲里面唱的那样，让人有种被轰炸的感觉。总之，真爱对于每个人来说都有不同的定义，也许它就是那个让你心跳加快的人，或者是那个能给你倾诉一切的人。
当然，在感情的世界中，我们也会碰到一些古怪的现象和想法。比如，有时我们会感到恋爱的热情就像是吃辣椒一样，开始时让你热血沸腾，但过了一会儿又给你来一记掌心雷，让你狼狈不堪。然后，我们可能会说：“把我炸飞吧！”然而，那些希望恋爱变得简单的人可能会感到有些失望，因为爱情并不总是按照他们想象中的方式发展。有时，它更像是一场惊心动魄的漂流之旅，你不仅需要应对各种未知的挑战，还要发誓再也不要坐这种破船了。可你一转身，还是会重新上船。
最后，我们来谈谈对待自己感情迷茫时的一些建议。首先，不要过于担心。毕竟，感情不是一场突然出现又突然消失的龙卷风，而是一个长期的旅程。所以，和那些令人困惑的感觉一起，享受旅途中的风景吧。其次，不要害怕失败。失败并不代表你没有能力去爱或被爱，而是给你一个机会去探索更多可能性。最重要的是，相信自己的直觉。你的心里最清楚你想要什么，所以无论外界如何诱惑，保持自己内心的声音，相信它能指引你找到真正的幸福。
总而言之，对待自己的感情，我们不妨从幽默的角度出发。这个世界已经够严肃了，让我们用一些幽默的眼光来看待自己的感情迷茫吧。无论在感情的起伏中遇到多少困惑，记住笑一笑，因为人生就像是一场独特的喜剧，有时甚至让我们不禁哈哈大笑。
