1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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先礼后兵：我做人的原则
一、
在我国传统文化中，礼仪之道一直被视为人际交往的基石。古人云：“礼多人不怪。”遵循礼仪，不仅能够展现一个人的修养和品德，还能在一定程度上避免冲突，维护和谐的人际关系。在现实生活中，我们难免会遇到一些不尊重他人、挑战底线的人。我便秉持着“先礼后兵”的原则，去应对和处理这些问题。
二、尊重他人，以礼待人
1. 礼貌待人。无论对待亲朋好友、同事还是陌生人，我都始终保持礼貌，尊重对方的人格。在与人交往中，我始终牢记“您好”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语，让对方感受到我的尊重。
2. 善意倾听。在与他人交流时，我注重倾听对方的意见和想法，不打断别人的发言。我认为，倾听是一种尊重，更是一种修养。
3. 尊重他人的习惯和信仰。每个人都有自己的生活习惯和信仰，我尊重他人的选择，不去强迫别人接受我的观点。
三、保持谦逊，低调行事
1. 不炫耀。在生活中，我从不炫耀自己的成就和优点，而是低调行事，谦虚待人。
2. 敢于承认错误。当自己犯了错误时，我会勇于承认，并及时改正。我认为，这是一种负责任的表现。
3. 学会感恩。对于他人的帮助和关爱，我始终保持一颗感恩的心。在感谢他人的也激励自己不断努力，回报社会。
四、坚持原则，敢于担当
1. 诚信为本。在与人交往中，我始终坚持诚信原则，做到言行一致，言出必行。
2. 敢于担当。在面对困难和挑战时，我不逃避责任，而是勇敢地担当起来，为团队和他人分忧。
3. 坚持正义。在面对不公正和不合理的事情时，我敢于站出来，维护正义。
五、善于沟通，化解矛盾
1. 换位思考。在与人发生分歧时，我善于换位思考，站在对方的角度考虑问题，以求达成共识。
2. 疏导情绪。当他人情绪激动时，我会耐心倾听，帮助他们疏导情绪，避免矛盾升级。
3. 寻求第三方调解。在矛盾无法自行解决时，我会寻求第三方调解，以公正公平的态度解决问题。
六、以和为贵，避免冲突
1. 忍让包容。在与人交往中，我懂得忍让和包容，尽量避免因为小事引发冲突。
2. 求同存异。面对不同观点和意见，我尊重他人的想法，努力寻求共同点，以和为贵。
3. 妥善处理矛盾。在矛盾出现时，我积极寻求解决方案，以和平的方式化解冲突。
七、
“先礼后兵”是我做人的原则。在这个原则指导下，我尊重他人，保持谦逊，坚持原则，善于沟通，以和为贵。我相信，只有遵循这一原则，我们才能在人际交往中游刃有余，赢得他人的尊重和信任。这一原则也为我们处理问题和矛盾提供了有力的指导，使我们的生活更加和谐美好。
