1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼的一生可以说是充满了坎坷和曲折。他先后经历了官场生涯的起起落落，被贬谪多次，甚至被流放岭南。然而，苏轼从未放弃他对文学和艺术的追求，这种坚持和执着让他不仅在巨大的压力下能够保持乐观，更使他超越了尘世的琐碎，抱守初心。正是这份执着和坚韧，使得苏轼的作品充满了生命力和激情，也使得他的人生价值得到了充分的实现和肯定。
苏轼的人生坎坷，也让他对人生有了更深刻的思考。他在《论盖天地者》中写道：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，不用思索。”他以一种超然的眼光看待世界和生命的瞬息，提醒着我们要珍惜当下，不要被一些世俗的纷扰所迷惑和困扰。苏轼坚信人生的价值在于对自己的坚守和追求，而不是在金钱和地位上的追逐。他的人生哲学告诉我们，要简单而快乐地过好每一天，用心去感受生活的美好。
苏轼对人生有着宽广的胸怀和豁达的心态。他曾在《赤壁赋》中写下了“临江仙·停船暂共轻烟水”的诗句，表达了对名利功业的超然态度。他懂得人生的短暂和无常，明白名利过后追求的是精神的自由和内心的宁静。他把生活看作一场旅行，在行走中领悟人生的真谛，超越尘世的喧嚣和浮华，追求内心的宁静和自由。
苏轼的艺术才华称得上是博大精深。他不仅在文学方面有着极高的造诣，也是一位出色的书画家。他以“以画心为境，以境念为画”为宗旨，追求艺术的灵感和内涵。他的作品形神兼备，充满了诗意和想象力，给人以无尽的遐想和启发。苏轼用笔墨创造了一个个独立的意境，给人以美的享受和精神的满足。
苏轼的人生经历和作品都让我们感受到了他的智慧和才情。他的坚持和执着、对人生的深刻思考、超然的人生态度以及艺术的魅力，都给我们带来了深远的影响。通过对苏轼人生的感悟，我们能够在追求梦想的道路上坚定信念，在面对困境和挫折时保持乐观，也能够在追求名利的过程中不忘初心，保持内心的宁静和自由。
总之，苏轼是一个永远值得我们学习和敬仰的人。他的人生经历和作品给我们带来了智慧和启示，让我们明白人生的真谛在于追求内心的自由与宁静。通过感悟苏轼的人生，我们可以找到自己奋斗的方向和意义，让自己的人生焕发出绚丽的光彩。
