1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是宇宙中繁星点点的星空，还是我们生活中琐碎的点滴，每一刹那的存在都有其不可或缺的原因。正如德国哲学家黑格尔所言：“存在是有原因的。”这一观点深刻而引人思考。
我们来思考一下生命的存在。人们常常会问：“我为什么存在于这个世界？”或者“我的存在有何目的？”每个人独特的存在都有其深刻的意义。无论是做一个慈善行动，为他人带来希望和快乐，还是追求自己的梦想，每一个人都可以通过自己的存在对这个世界发挥积极的影响。
我们可以从自然界中找到存在的原因。从细微的昆虫到壮观的山川湖海，一切生物和自然现象都以其特定的方式存在。每一朵鲜花都有其美丽的色彩和芳香的气息，每一片树叶都在风中轻轻摇曳，每一滴水都流淌在自己的轨迹上。这种存在的原因不仅仅是为了满足自身的存在需要，更是为了维系整个生态系统的平衡和繁荣。
另外，我们可以从社会关系中观察到存在的原因。无论是家庭、友情还是爱情，每一种人际关系都有其存在的意义。在家庭中，每一个成员都扮演着特定的角色，相互关心和支持，共同创造温馨而幸福的家庭氛围。朋友们彼此之间则分享着快乐和困难，互相鼓励和支持，共同成长。而爱情则是一种美丽而又神秘的存在，使人们感受到无尽的温暖和幸福。
存在的原因还可以在个人的内心世界中找到。在内心深处，每个人都有一些梦想、渴望和价值观。通过追求这些东西，我们能够找到存在的意义。无论是追求知识和智慧，还是追求艺术和美感，每一段旅程都值得去经历。通过努力和坚持，我们可以实现自己的目标，并且成为我们独特存在的原因。
黑格尔认为存在是有原因的。无论是生命的存在、自然界的存在、社会关系的存在，还是个人内心世界的存在，每一个存在都有其深远的意义和价值。让我们珍惜这个存在的机会，充分发掘自己的潜力，成为这个世界的一部分，为它增添美好与希望。
