1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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做人智慧意味着要有宽容和大度的心态。每个人都会犯错，无论是别人还是自己。宽容是我们对别人的错误和缺点不加以责备和指责，而是以理解和包容的态度来看待。宽容让人心境宁静，让人在生活中更加快乐。大度则是指我们不计较小事，不与人斤斤计较，而是以一颗豁达的心去面对一切。宽容和大度使我们能够更好地处理人际关系，减少摩擦，真正做到和谐相处。
做人智慧需要具备坚韧和乐观的心态。人生充满了各种挑战和困难，但面对这些挑战，我们不能轻易放弃，而应该坚持不懈地去努力。坚韧是我们战胜困难和挫折的杠杆，是我们不断前进的动力。乐观则是让我们在任何情况下都能看到希望和积极的态度。乐观的人能够更好地面对逆境，更加从容地面对挑战，他们有一种积极向上的力量，能够激励自己和他人。
第三，做人智慧需要具备谦虚和学习的态度。谦虚是我们对自己能力的客观评估，是知道自己的不足和需要改进的地方。谦虚使我们保持谦虚和低调的姿态，不自高自大，不自负自满。学习是我们不断追求进步和完善自己的过程，是我们要有一颗永不停歇的求知欲。学习使我们不断扩大自己的知识面，提高自己的能力，使自己更加卓越。
做人智慧需要具备慈悲和善良的心灵。慈悲是我们对他人的关爱和关怀，是我们愿意帮助别人，理解别人并为别人着想的心态。善良是我们对他人善意的态度和友善的行为，让我们的内心充满爱和温暖。有慈悲和善良的心灵，我们才能真正理解他人，帮助他人，并在为别人做好事的过程中找到生活的真谛。
做人智慧是一种品质，一个人是否拥有智慧，并不仅仅取决于他的聪明才智，而是取决于他的品格和人格。做人智慧，是对自己和他人负责的态度，是对生活和社会的尊重。无论我们面临怎样的困境和挑战，拥有一颗智慧的心，我们都能够从容面对，找到解决问题的方法。让我们在追求智慧的道路上，不断地提升自己，成为更好的人。
