1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中最重要的，莫过于修身齐家治国平天下。道德经中强调了修身的重要性，认为只有修身齐家，才能能够带给我们真正的幸福和满足感。
在修身方面，道德经告诉我们要保持心灵的平和与安静。现代社会中，我们的内心常常受到外界的诱惑和干扰，忙碌的工作与生活压力让我们难以保持内心的宁静。而道德经中提到了“静”字，告诉我们要有耐心地等待和静观事物的变化。只有在宁静中，我们才能够找到内心的自由与平和。
道德经还告诉我们要放下执着，保持谦逊和宽容的心态。现代社会注重个人的成就和成功，人们常常为了名利而奔忙，忽略了内心的平静。然而，道德经告诉我们要学会宽容他人的缺点和错误，保持平和的心态。只有这样，我们才能够与他人和谐相处，建立良好的人际关系，实现自己的价值。
在齐家方面，道德经强调了家庭的重要性。现代社会中，忙碌的工作和生活常常让我们忽略了家庭的温暖和幸福。然而，道德经告诉我们要注重家庭，要尊重家人的感受，关心他们的需求。只有这样，我们才能够建立和谐的家庭关系，享受家庭带给我们的幸福。
治国平天下，则涉及到社会和国家层面。道德经告诉我们，要以无为而治，学会放下自我，注重整体的利益。在现代社会中，团队合作和社会责任感变得越来越重要。只有在共同努力的前提下，我们才能够实现国家的繁荣和社会的进步。
除了修身齐家治国平天下外，道德经还给我们提供了许多关于人与自然的智慧，这对于我们在现代社会中保护环境和生态环境来说，具有重要的意义。
道德经中告诉我们要与自然保持和谐的关系。在现代社会中，由于工业化的进步和人类活动的不断增多，我们对自然的破坏也日益显著。然而，道德经告诉我们要尊重自然，保护环境。只有这样，我们才能够与自然和谐相处，享受自然带给我们的美好。
此外，道德经还教导我们要顺应自然的法则。在现代社会中，我们常常追逐物质和功利，忽略了自然规律的存在。然而，道德经告诉我们要顺应自然的规律，学会与自然和谐相处。只有在顺应自然的前提下，我们才能够获得真正的幸福和满足。
围绕道德经的人生智慧，为我们提供了宝贵的参考和指导。在现代社会中，我们常常迷失于繁杂的生活，困惑于莫衷一是的价值观。然而，道德经告诉我们要保持内心的宁静与平和，要尊重自己和他人，要与自然和谐相处。只有在这样的智慧指引下，我们才能够找到真正的幸福与满足。
