1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强老子告诉我们，人生有其自然规律，我们需顺其自然而为。他认为，世界万物皆有其定律，人类生活于其中，应当顺应自然的变化和规律。他通过比喻，告诉我们要像大树一样，顺势生长，适应环境的变化。我们常常在生活中遇到一些挫折和困难，而曾仕强老子的人生智慧告诉我们，要接受现实，不要强求，让自己变得更加柔软，适应变化的环境。
曾仕强老子强调了人与自然的和谐共处。他相信人与自然应该和谐共生，而不是互相对立。他认为，人应该尊重自然，学习自然的智慧，与之相处和谐。曾仕强老子的人生智慧告诉我们，人类应该关爱环境、保护自然资源，走可持续发展的道路。只有与自然和谐共处，我们才能找到内心的宁静和满足。
此外，曾仕强老子提倡了心性的修炼和自我反省。他认为，人类的内心应该是平静而宁和的，要追求内心的深层安宁。他通过比喻，告诉我们要像水一样，保持内心的平静和柔软。曾仕强老子的人生智慧对我们这个喧嚣而繁忙的世界而言，更加有意义。他教诲我们要停下来，静下心来，反省自己的行为和思维方式。只有通过修炼自己的心性，我们才能找到真正的自我和内心的平静。
曾仕强老子告诉我们要尽情享受人生的美好和快乐。他认为，人生的意义在于追求快乐和幸福。他通过比喻，告诉我们要像孩子一样，保持对世界的好奇和激情。曾仕强老子的人生智慧给了我们一种积极向上的生活态度，他教诲我们要活在当下，享受人生的每一刻。他的人生智慧在告诉我们，快乐是我们应该追求的终极目标，只有心怀快乐，我们才能真正感受到人生的美好。
曾仕强老子的人生智慧为我们的生活带来了诸多启发和指引。在这个多变的世界中，我们应该顺应自然规律，与自然和谐共处。我们应该修炼心性，寻求内心的平静和宁静。我们更应该珍惜和享受人生的美好和快乐。曾仕强老子的人生智慧为我们指明了生活的方向和目标，帮助我们在人生的道路上找到了真正的意义。
