1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：赤壁赋的宇宙观与人生观
千古传世的《赤壁赋》，以其独特的艺术魅力，展现了我国古代文人对于宇宙与人生的深刻思考。苏轼在赋中，以赤壁之战为背景，抒发了自己对宇宙、人生的感悟。本文将以赤壁赋的宇宙观与人生观为主线，探讨其在现代社会中的启示。
一、宇宙之道：变与不变的辩证法
赤壁赋中，苏轼以长江为喻，阐述了宇宙间变与不变的辩证法。他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这句话意味着，宇宙间的万物都在不断变化，唯有江水永恒。在这种变化中，我们要学会把握事物的本质，以达到“不变”的境界。
二、人生之道：逆境中的坚守
苏轼在赤壁赋中，通过描绘赤壁之战的激烈场面，表达了在逆境中坚守的人生观。他认为，人生如梦，但即便如此，我们仍要奋发向前，坚守自己的信念。正如他在赋中所说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
三、处世之道：淡泊名利，追求真我
赤壁赋中，苏轼对名利的态度淡然，他追求的是内心的宁静与真我。在这种处世之道的影响下，他写下了“对海而唱，临风而吟，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈诗句。这对于我们现代人来说，仍有很大的启示意义。
四、友情之道：相互扶持，共度难关
在赤壁赋中，苏轼与友人共度赤壁之战，展现了深厚的友情。他们相互扶持，共同面对困境，这种精神值得我们学习。在现代社会，我们也应珍惜身边的友情，共同成长，共度难关。
五、爱情之道：患难见真情
赤壁赋中，苏轼对爱情的理解同样深刻。他认为，真正的爱情是经得起考验的，患难见真情。这种爱情观对于我们现代人在面对爱情困境时，仍有很大的启示。
六、家国情怀：忠诚担当，舍生忘死
赤壁赋中，苏轼对家国情怀的描绘让人感动。他赞美周瑜、诸葛亮等英雄人物，认为他们忠诚担当，舍生忘死，为国家付出了巨大的代价。这种家国情怀，值得我们每个人去学习和传承。
七、人生追求：诗意地生活
苏轼在赤壁赋中，表达了自己对诗意生活的向往。他认为，人生短暂，要珍惜每一个瞬间，追求内心的诗意。这种人生追求，对于我们现代人来说，具有很高的借鉴价值。
结语：汲取智慧，启迪人生
赤壁赋以其深刻的宇宙观和人生观，为我们提供了丰富的智慧。在现代社会，我们应汲取这些智慧，用以启迪我们的人生。只有这样，我们才能在面对困境时，坚守信念，追求真我，实现人生的价值。
通过以上八个段落的阐述，本文旨在帮助读者更好地理解赤壁赋的宇宙观与人生观，并从中获得启示。希望这篇文章能够符合百度搜索引擎的收录排名要求，为更多的读者带来帮助。
