1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏菲思想所追求的核心是智慧和人类的内在认知。它邀请我们停下脚步，沉思世界上最重要的问题：我们是谁？我们从哪里来？我们的目的是什么？这些问题不仅考验着我们的智力，更对我们的心灵产生了重大的冲击。
在苏菲思想中，智慧是一种超越知识的境界，是对内心深处真实自我的探寻。只有通过与自我对话，通过反思和沉思，我们才能抵达智慧的门槛。苏菲思想告诉我们，智慧不是某个特定学派的专有产物，而是每个人内心火焰的真正面貌。
尽管苏菲思想存在已久，但它的魅力并没有因时间的推移而褪色。相反，它逐渐吸引着越来越多的人加入这个伟大的思想世界。这个世界上，有那么多的繁杂的事物和忙碌的生活，然而，在苏菲思想中，我们可以找到一片宁静的天空，感受到心灵的和谐与力量。
苏菲思想中，探索意识和内心世界的方法有很多。有些人喜欢通过冥想和瑜伽来寻找内心的宁静，有些人则通过阅读和思考来思索自己和世界。无论哪一种方法，都可以带领我们穿越时间和空间，进入一个与外在世界相背离的境地。
在这个境地里，我们可以跳出日常的琐碎和困扰，超越物质的束缚，直面真实的自我。苏菲思想让我们明白，真正的自由和幸福是在内心找到的，而不是在外部的物质条件和社会评价中获得的。
当我们走进苏菲思想的殿堂，我们会发现它并不是一种理论和学说，更像是一种心灵的指南。它不仅告诉我们如何思考和认识自己，还教会我们如何与他人、大自然和宇宙建立联系。
苏菲思想告诉我们，每个人都是宇宙的一部分，我们与其他人和事物之间有着深层次的联系。当我们意识到这一点，我们会变得更加关心他人的痛苦和困惑，愿意伸出援助之手。同时，我们也会更加尊重大自然，保护环境，共同创造一个和谐的世界。
苏菲思想是世界上一门无国界的智慧学科，它超越了我们的文化和经验背景，让我们超脱于世俗的喧嚣，进入一个充满灵感和思考的境地。它为我们提供了追求智慧和内心平静的指南，让我们重新审视自己的生活和世界。
无论我们身处何地，无论我们的文化和信仰如何，苏菲思想都是一盏指引灯，照亮我们前行的道路。只要我们愿意用心去感悟，去思考，我们就能从中汲取智慧的营养，让我们的生活变得更加丰富和有意义。
