1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，玛克思曾说过：“世界就是你们眼中看到的那样，但世界还可以另外一种方式存在。”这句话展示了一种革命性的思维方式，它告诉我们，世界并非一成不变，而是可以被改变的。每个人都可以通过自己的努力和思考，影响和改变周围的环境。这句话激励着我们追求改变、创造和进步。
而亚里士多德说：“幸福并非来自于我们拥有的，而是来自于我们是什么。”这句话表达了幸福是一种内心的状态，而不是外在物质的追求。人们往往认为财富和物质能够带来幸福，实际上，幸福源于我们对生活的态度和内心的满足。我们应该珍惜拥有的幸福，并通过对自我和内心的发掘，找到真正属于自己的幸福。
另一句脍炙人口的名言是毛姆的：“好作家被读了是好的，被读了就是好的。”这句话传达了一个简单而深刻的观点，即好作品靠读者来赋予它们价值。一本好书、一首好诗或一幅好画，只有经过读者的阅读和欣赏，才能真正展现出它们的魅力和意义。这句话提醒我们，作为读者，我们的阅读和欣赏对于艺术作品的价值是至关重要的。
古希腊哲学家尼采的名言：“人性是一个桥梁，而不是一座堡垒。”给我们带来了思考。这句话告诉我们，人性是一个复杂而多面的概念，人不应该将自己封闭起来，而应该积极与他人交流和接触。通过倾听和理解他人，我们可以建立起深厚的人际关系，共同进步和成长。
爱因斯坦的一句话也引起了广泛的共鸣：“如果你能解释得足够简单，那就是你已经理解得足够透彻了。”这是一句直击本质的名言，它告诉我们，真正的智慧在于能够简化复杂的问题，用简单明了的语言去解释。只有真正理解了一个观念，才能够将其用最简单的方式传达给他人。这句话激励着我们在学习和交流中，追求深度和简洁。
最后，我想引用歌德的名句：“只有在热爱和被热爱中，人才能够感到充实。”这句话表达了爱的力量之深远。只有在爱的旋律中，我们才能够感受到内心的充实和满足。爱是维系人类关系的纽带，它能够感召我们奉献和付出，让我们的生命充满意义。
名言名句承载着世界的智慧和情感，它们激励着我们思考人生的意义，勇敢地追求自己的梦想。每一句名言名句都是一颗智慧的种子，等待我们去发掘和播撒。让我们以积极的心态和开放的思维，去赏析和体验这些美丽的句子，让它们成为我们人生旅途中的灯塔。这样，我们就能够在生活中获得更多的启示和感悟，拥有更加丰富和充实的人生。
