1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“道可道，非常道。”这句话出自《道德经》，李小龙善于运用这句话来表达人生的哲理。“道可道，非常道”意味着人无法用言语完全表达一切事物的本质。李小龙通过这句语录告诫人们不要迷失在表面的现象中，要以真实的自我去探索生活的真谛。
“知行合一。”这是李小龙的另一个哲学理念。他认为理论和实践是相辅相成的，只有将知识运用于实际生活中，才能获得真正的收获。“知行合一”也是他对自己的要求，他不仅是一个武术家，还是一个实践者。他不断探索、实践自己的理念，最终成为了一个在武术界备受尊敬的人物。
“不要追求成为一个成功的人，要成为一个有价值的人。”这句话揭示了李小龙追求人生意义的核心思想。他认为追逐功名利禄是空虚的，真正重要的是对自己和他人有所贡献。他鼓励人们在追求梦想的同时，要不忘初心，要思考自己在这个世界上的使命和责任。
李小龙的哲学语录不仅仅是一些普通的名言警句，它们具有深刻的哲学思考和内涵，给人们以启迪和反思。这些语录不仅适用于武术领域，也适用于每个人的日常生活。
人生犹如武术场，每个人都要经历各种挑战和困难。李小龙在他的功夫片中常常教导人们如何应对挑战，如何从失败中汲取教训。他的哲学语录引导人们学会坚持和勇敢。“不怕慢，只怕站。”他用这句话告诫人们不要畏惧缓慢的进步，只要坚持不懈，最终就能达到自己的目标。
李小龙的哲学还强调了自我意识的重要性。他认为人们应该保持对自己身体和内心的关注，不断完善自己。“I realize that the answer to this whole martial arts and self - knowledge is not in the final destination but rather in the integrity and honesty of the search itself.”李小龙的这句话表达了他对武术和自我认知的理解，他认为真正重要的不是最终的目标，而是追求过程中的正直和诚实。
李小龙的哲学不仅仅适用于武术领域，也适用于其他方面的人生。他的思想教导人们要不断追求自我完善和突破，要保持积极向上的态度面对生活的各种挑战。
总之，李小龙的哲学语录蕴含着丰富的人生智慧和启示。它们不仅能够引导人们在武术路上不断突破自己，也能够帮助每个人在自己的人生旅程中找到方向和力量。李小龙不仅仅是一个伟大的武术家，更是一个智慧的导师和启蒙者。
