1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？

2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）

5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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杨绛人生哲理名言

作者：人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

杨绛是中国现代作家茅盾的妻子，也是自身文学高度成就的代表性人物。她的作品不仅闪烁着智慧的光芒，也蕴含着丰富的人生哲理。杨绛的名言更是她为人处世的总结，也给人们留下了深刻的印象。以下将围绕杨绛的人生哲理名言展开探讨，探究其深层意义。

一、”一见如故，“

在杨绛先生的作品中，我们常常可以感受到对于人际关系、友谊与爱情的思考。她曾经说过：“一见如故”，这个简洁的词汇包含着她对人性的深度洞察。每个人都希望有一种与他人的心灵相通的感受，那种无需过多言语的默契和理解。杨绛将这种“一见如故”的境界寄托在人际交往中，也寄托在自己对世界的理解上。这种理解和感受不仅限于亲近的人，更是一种对世界、对自然的超越性感受。

二、”书是人类进步的阶梯，“

作为一位知识分子，杨绛对于书籍的重要性有着深刻的认识。她曾经引用居里夫人的名言：“书籍是人类进步的阶梯”，这句话表达了她对知识与智慧的崇尚。杨绛在自己的作品中也反复表达了对于阅读和学习的推崇，她认为通过读书可以获得更丰富的知识和更深度的思考。杨绛的这句名言告诉我们，读书不仅是一种文化修养的体现，更是开阔视野、提升人类品质的途径。

三、”我们只有一辈子，而且不能重来，“

这句名言见证了杨绛对人生的深刻体悟。人生短暂，光阴如梭，每一个瞬间都能给我们带来宝贵的人生经验。然而，我们无法回到过去，无法重来。杨绛通过这句名言告诉我们，我们应该珍惜现在，珍惜我们拥有的时光，不要浪费时间，因为人生只有一次。这句名言不仅是一种人生哲理，更是一种对于人生态度和价值观的宣示。