1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自强不息：决胜千里举刀，势必振翅高飞
赤壁赋的开篇描述了曹操为了重振霸业、迎头痛击孙刘联军而向赤壁发起进攻的壮举。曹操凭借个人的聪明才智和军事战略，希望能扭转局势，一举成就霸业。这种精神表现了自强不息的品质，即不论面临什么困难和阻碍，都能不屈不挠地奋斗，为自己的目标而努力。我们可以从中得到启发，无论遭遇何种困境，只要坚持自己的信念，努力拼搏，终将迎来成功的曙光。
团结合作：破子之争，团结力量大
赤壁赋中，诸葛亮和周瑜以及他们的部下，为了抵抗曹操形成联军，展现了团结合作的力量。尽管他们分属两个不同的势力，但面对共同的敌人，他们能够放下成见，团结一致，最终击败了曹操。这个故事告诉我们，团结合作是成功的关键。只有通过相互支持和携手合作，我们才能够充分发挥个人的潜力，取得更大的成就。
淡泊名利：落叶归根，行远必自迩
赤壁赋中有许多描写景色的细节，其中包括了主人公离乱纷扰的聚散离合，追求内心平静并舍弃虚荣的品质。赋中写道：“……翩若惊鸿、婉若游龙、荣曜秋菊、华茂春松。”他们将自己的追求放在内心的平静和淡泊中，而不是盲目追求名利的虚荣。这提醒着我们，追求内心的平静和真实的价值要远比追逐名利更为重要。我们应该时刻保持淡泊名利的心态，不为外界的评价和功利而迷失自己的本真。
胜不骄，败不馁：争战之地，英勇破敌
赤壁赋通过描写曹操和孙刘联军之间的战斗来展示胜利和失败的态度。曹操贪婪虚荣，败于赤壁，但他并没有被挫败。相反，他坦然接受失败，勇敢面对，继续追求自己的理想。战胜的联军也保持谦逊，没有骄傲自满，而是对失败的敌人表示同情。这种态度告诉我们，无论是胜利还是失败，我们都应该保持平和的心态，不骄不馁，继续前行。只有在平静中接纳失败，才能真正超越它，迈向更大的成功。
友谊至上：落花流水，共享天涯
赤壁赋中的主人公们无论是在战斗中还是生活中，都建立了深厚的友谊。他们相互扶持，共同度过了艰难的时刻。这种友谊的力量在他们困境中起到了关键作用。这提醒我们，友谊是生活中最珍贵的财富。我们需要珍惜和培养真挚的友情，它将是我们生命中的支持和力量。
赤壁赋作为一篇古文名篇，通过描述古代历史事件和人物，展示了深刻的人生哲理。从自强不息、团结合作到淡泊名利、胜不骄败不馁，再到友谊至上，这些哲理都对我们的人生道路产生着重要的启示。我们应该从这些哲理中获取智慧，让它们指引我们的行为和选择，使我们的生活更加有意义和充实。
