1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. \"河流是人类的大动脉，必须加以保护。\"
河流是自然界中的珍贵资源，它们为我们提供了饮用水和生活所需的水资源。我们需要意识到河流的重要性，并采取行动保护它们。
河流的保护不仅仅是环境保护的问题，也是人类自身利益的问题。只有保护好河流，我们才能有充足的水资源来支持我们的生活和发展。
保护河流，就是保护我们自己。
2. \"惜水如金，保护河流。\"
节约使用水资源是保护河流的重要一环。我们应该时刻关注自己的用水行为，尽量节约用水，避免浪费。
从家庭使用到工业生产，我们都需要意识到水是有限资源，不能随意浪费。只有当我们珍惜每一滴水的时候，才能为河流的保护贡献自己的一份力量。
惜水如金，我们才能保护好河流。
3. \"保护河流是对未来的投资。\"
当我们保护河流时，我们实际上是在为未来做投资。河流是地球上最为珍贵的资源之一，也是我们后代赖以生存的重要基础。
如果我们不加以保护，未来的世界将可能面临水源不足、生态失衡、生活不便等问题。只有当我们行动起来，把保护河流作为一项重要任务，我们才能保证我们的子孙后代能够继承一个健康、可持续的环境。
保护河流，是为我们的未来投资。
4. \"小水源成就大河流。\"
每一个小细节都能对河流的保护产生影响。无论是雨水收集系统的建设，还是个人减少使用塑料袋，都能为保护河流贡献自己的一份力量。
我们不应轻视每一个小的行动，因为只有通过每一个小细节的努力，我们才能汇聚成一股强大的力量，去保护我们的河流。
每一个小水源，都能成就我们美丽的大河流。
5. \"保护河流，从我做起。\"
保护河流不是单个个体或组织的事情，而是我们每个人的责任。每个人都应意识到自己的行动对河流保护的重要性，从自己做起，从身边的小事做起。
从减少用水开始，从不乱扔垃圾开始，从关注河流生态开始，我们每个人都能在自己的生活中为保护河流做出贡献。
保护河流，从我做起，从你做起。
保护河流不仅仅是一项任务，更是一种责任和义务。我们应该明白，河流是我们生活的重要组成部分，保护河流是保护我们自己的生存环境。在世界变得越来越拥挤和资源紧张的背景下，我们更需要意识到保护河流的重要性，并采取行动。每个人都能够为保护河流贡献自己的一份力量，因为只有我们共同努力，才能确保我们的河流能够健康、可持续地流淌下去。
