1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子说过：“君子一言，驷马难追。”这句话表达了言而有信的重要性。一个人的承诺就如同一匹奔马，一旦说出口，就难以追回。诚信是人品的体现，也是社会交往的基础。只有言而有信，才能取得他人的信任和尊重。在商务交往中，只有守信用、言出必行，才能建立起良好的合作关系，实现共同的利益。诚信在人际关系中也同样重要，言出必行的人会赢得朋友的喜爱和尊重。
《尚书·泰誓》中有句名言：“天生万物，唯人最贵；人而无信，不知其可也。”这句话意味着人是万物中最宝贵的存在，但如果一个人没有诚信，那么他的价值将大打折扣。诚信是衡量一个人品质的重要标准，也是人格尊严的体现。作为人，我们应该时刻保持诚信的品质，坚守承诺，言行一致，用自己的行动去证明自己的价值。只有以诚信为基石，才能建立起稳固的人生根基，赢得他人的尊重和信任。
古人还给我们留下了许多关于守信的名言，这些名言告诫我们要守信用。如墨子曾说：“民无信则不立，国无信则不守。”这句话提醒我们，一个国家的繁荣稳定，需要建立在公民的信用基础之上。守信不仅关系到个人的形象和声誉，也与整个社会的和谐稳定密切相关。一个信守承诺、守信用的社会，各方面的交往将更加顺畅，经济发展也会更加繁荣。
同时，名人名言中也有关于信用的忠告。唐代文学家白居易写道：“信者虽疾亡，其名犹存。”这句话告诉我们，虽然有时守信可能会让人感到吃亏，但信用和声誉是无法用金钱来衡量的。守信用可以帮助我们积累良好的声誉，树立良好的形象，获得更多的机会和发展空间。而失信则会使我们声名远扬，长期受到他人的排斥和瞧不起，无论是在职场上还是生活中都会付出巨大的代价。
古人关于诚信的名言名句时刻提醒着我们，诚信是一种宝贵的品质，是我们应该时刻保持的准则。诚信让人与人之间建立起信任，维护社会的和谐稳定，让我们的生活更加美好。无论是在商业交往中，还是在人际关系中，诚信都是一种无价之宝。我们要以诚信为基石，做到言而有信、守信用，用自己的实际行动诠释诚信的力量，成就一个更加美好的未来。
