1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹文轩曾说过：“生命从来只是一场旅行，我们匆匆忙忙地过客罢了。”这句话简洁而深刻，给我们带来了对生命的思考。人生如同旅行，我们只是匆匆过客，无法停留，也无法回头。每个人都要面对疾风骤雨，与困难和挫折作伴。然而，我们不能沮丧，更不能放弃。就像旅行中的风雨无法阻挡我们前进的脚步，人生中的挫折也不能阻止我们追逐梦想的步伐。我们要珍惜每一次旅行，把握住每一次机遇，用心去体验生活，勇敢地继续前行。
曹文轩还说：“人活着不仅仅是为了自己，也是为了其他人。”这句名言表达了对他人的关爱和责任感。每个人都是社会大家庭中的一员，我们活着不仅是为了追求自己的幸福，更是为了影响他人，为他人的幸福贡献一份力量。每个人都有自己的特长和优势，我们可以通过奉献、帮助他人来实现自身的价值。正如曹文轩所说，只有心怀他人，才能心怀大爱；只有服务他人，才能服务社会。让我们在人生旅途中，用自己的力量去传递温暖和爱，让世界因我们的存在变得更美好。
曹文轩曾描绘过：“黄昏幕下，孤寂过往者，希望遥遥。”这句名言给我们带来了对希望的思考。人生中难免会有孤寂和迷茫的时刻，但我们不能放弃对未来的希望。正如黄昏幕下的行人，虽然孤独寂寞，但他们抬头望向远方，心中依然怀揣一份希望。无论生活有多少坎坷和困难，我们都要坚持追求自己的理想和梦想。只有怀揣希望，才能走出困境，迎接美好的未来。相信自己，相信未来，希望将永远伴随着我们。
曹文轩还说过：“生活就像一本中华诗经，唱响了五千年的历史。”这句名言展示了对中国传统文化的热爱和崇尚。中华诗经流传了五千年的历史，是中华民族智慧的结晶，也体现了中华民族的情感和哲理。生活就像一本中华诗经，我们要从中汲取智慧和力量，理解其中的哲理和道理，用心去体验中国传统文化的博大精深。我们应该传承和弘扬传统文化的精华，让中华诗经在我们的生活中继续唱响。
曹文轩的名人名句饱含人生智慧和哲理，启发了无数读者的思考和感悟。他的作品不仅引人入胜，而且鼓舞人心。通过阅读曹文轩的作品，我们能够更加深入地思考人生的意义和价值，增添对生活的热爱和对未来的希望。让我们借助曹文轩名人名句的光芒，继续勇敢前行，让自己的人生变得更加精彩！
