1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“建筑是人们日常生活的容器。”这句话出自英国建筑师诺曼·福斯特之口。建筑绝不仅仅是垒砌材料，而是为人们提供生活的空间和舒适的环境。它可以是我们居住的房屋，也可以是我们学习的学校，甚至是我们工作和娱乐的场所。它不仅满足我们的基本生活需求，更承载着我们的情感和记忆。
“设计不仅要满足功能需求，还要引发情感共鸣。”这是丹麦建筑师詹斯·英格斯说过的一句话。建筑的设计不仅仅是为了满足人们的功能需求，更要触动人们内心的情感。优秀的建筑设计不仅要考虑到实用性和美观度，更要与周围环境融为一体，与人们的情感共鸣。建筑可以通过其形态、材料和空间布局，让人们产生情感共鸣和美的享受。
“建筑是一种艺术。”这句名言出自德国建筑师沃爾特·格羅皮烏斯。建筑是一门独特的艺术形式，它结合了形式美、功能美和结构美。优秀的建筑作品可以引起人们对美的追求和欣赏，并且可以成为时间和历史的见证。建筑的艺术性在于它可以通过材料、空间和光线的运用，创造出独一无二的艺术品。
“建筑的任务是为人们创造意义。”这句话来自美国建筑师罗伯特·伊文斯。建筑不仅仅是为了充当一座美丽的雕塑，更是为了给人们带来意义和价值。建筑应该能够满足人们的需求，提供舒适和安全的空间，同时也应该反映人们的文化和信仰。它应该成为社会和个人的精神寄托，给人们带来幸福和愉悦。
“建筑是一种对自然的回应。”这句话出自美国建筑师法兰克·劳埃德·赖特之口。建筑不仅要与人们的情感共鸣，更应该与自然环境相和谐。优秀的建筑设计应该尊重自然，融入自然，并且与自然互动。建筑可以通过运用可持续材料和设计方法，减少对环境的影响，保护地球资源。
在这些名言名句的启发下，建筑将不再是一个冰冷的建筑物，而是一种艺术和创造的结晶。它不仅要满足人们的功能需求，更要引发人们的情感共鸣和美的享受。优秀的建筑设计应该与周围环境相融合，带给人们意义和价值。建筑应该与自然和谐相处，为地球的可持续发展贡献自己的力量。
