1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，小说开篇就以一句名言引起读者思考：“活着就是为了改造世界。”这句话道出了主人公帕维尔对自己的人生目标和对社会的责任感。帕维尔坚信自己的使命是为了改变世界，为了建设一个更加美好的国家。这句话充满了激情和使命感，激励着每一个读者不停地追求进步、追求梦想。
其次，在小说中，帕维尔的叔叔捷尔巴科夫曾经说过：“只有只知其一，不知其二的人才会因为自己的狭隘观念而丧失前进的动力。”这句话告诉我们要不断学习、开拓眼界，不能被局限于自己的观念中。只有不断地丰富自己的知识和经验，才能够成长为更好的人，才能够不断地向前迈进。
同时，在帕维尔成长的过程中，他曾经在自己的日记里写下：“勤奋是一切幸福的源泉。”这句话表达了奥斯特洛夫斯基对于勤奋的强调。在那个时代，物资匮乏，建设国家需要全民的努力，需要每一个青年人的奋斗。勤奋是实现梦想的基础，通过不懈的努力和付出，才能够获得属于自己的幸福。
再者，在小说的最后，帕维尔在给他的同事们的信中写下：“热爱祖国、热爱人民的人，就先要爱劳动这个伟大的事业。”这句话强调了劳动的伟大和重要性。只有通过劳动，人们才能够真正地为社会创造价值，为国家建设出力。只有热爱劳动，才能够从事自己喜欢的事业，为人民群众做出更大的贡献。
最后，在小说的结尾，帕维尔在面对困难时说道：“我们必须战胜！我们有坚实的理想，我们有坚强的信念，我们有伟大的母亲——祖国！”这句话充满了对未来的信心和坚定的决心，同时也表达了对祖国的热爱和奉献精神。在面对困难和挑战时，只有坚持信念、保持决心，才能够克服一切困难，实现自己的理想。
《钢铁是怎样炼成的》中的这些名言名句无不激励着读者，引导着人们追求梦想，坚持信念，为社会作出贡献。通过主人公帕维尔的成长故事，奥斯特洛夫斯基传递了勤奋、努力、爱国等价值观念，唤起了读者的激情和责任感。这些名言名句不仅在故事中具有深远的意义，也成为人们生活中的座右铭，激励着每一个人永不言败、勇往直前。
