1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类学研究生需要具备扎实的学科基础，掌握相关的理论和研究方法。他们研究的对象从社会群体、家庭，到文化实践、语言表达，再到人类演化史和遗传机制等，涵盖了广泛而复杂的领域。因此，他们需要具备深入思考和观察的能力，善于从微观角度分析人类行为背后的意义和价值，并将其与宏观的社会结构和文化背景相结合。
在人类学研究生的培养中，注重学生的实践能力和独立思考能力的培养是非常重要的。他们需要参与到实地调查、田野观察中，与被研究群体建立起信任和合作的关系。只有通过亲身经历和实践，才能对人类社会和多样文化有更加深刻的理解。而独立思考能力则是人类学研究生的核心能力之一，他们需要学会怀疑、质疑和反思已有的观念和理论，以不断推动人类学领域的发展。
另外，人类学研究生还需要具备跨学科的综合能力。人类学作为一门综合性的学科，需要与其他相关学科进行深入的交叉研究。例如，人类学与社会学、心理学、语言学、历史学等学科之间存在着密切的联系和互相补充。因此，人类学研究生需要具备扎实的学科基础，能够在实际研究中灵活运用相关的理论和方法，以解决复杂的实际问题。
与此同时，人类学研究生的培养还要注重培养他们的创新意识和团队合作精神。人类学研究需要不断地进行创新和探索，以适应不断变化的社会和文化环境。因此，人类学研究生需要具备开拓精神和创造力，能够提出新的观点和方法，推动人类学领域的进步。同时，团队合作精神也是人类学研究生不可或缺的能力，他们需要与他人进行合作，共同完成复杂的研究项目。
总而言之，国内人类学研究生的培养旨在培养学生对人类社会和多样文化的理解与分析能力，同时注重实践能力、独立思考能力、跨学科的综合能力，以及创新意识和团队合作精神的培养。只有具备了这些能力和素质，才能进行深入、全面的研究工作，为人类社会的进步和发展做出贡献。
