1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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音乐人类学简介
音乐人类学是一门研究音乐在不同文化背景下的表现形式、起源、功能及其与社会、历史、心理等方面关系的学科。它关注全球各地的音乐文化,探讨音乐如何反映社会、传递信息、表达情感和价值观,以及如何塑造个体和群体的身份认同。
音乐与文化的关系
音乐是人类文化的重要组成部分,不同的文化有着不同的音乐传统。例如,西方音乐强调音乐理论和技巧,注重个人表现和创作,而非洲音乐则强调即兴创作和集体参与,反映了非洲文化的集体主义价值观。因此,音乐不仅仅是艺术表现,更是文化传承和表达。
音乐的功能
音乐有着多种功能,可以用于宗教、政治、社会和个人的表达。在许多文化中,音乐是仪式和宗教活动的重要组成部分。在政治场合,音乐可以用于表达民族自豪感和政治立场。在社会生活中,音乐可以用于娱乐、社交和教育活动。此外,音乐还可以帮助个体表达情感和增强自我认同。
音乐与心理的关系
音乐对个体的心理状态和行为有着深远的影响。研究表明,音乐可以引起情感反应,增强记忆力和创造力,缓解压力和焦虑,甚至可以改善身体健康。此外,音乐还可以帮助个体建立自我认同和群体归属感。
音乐与历史的关系
音乐也是历史和文化的重要记录者。通过研究音乐,我们可以了解历史事件、社会变革和文化交流。例如,古典音乐的发展与欧洲历史和文化密不可分,而非洲音乐则反映了非洲大陆的历史和文化变迁。
音乐与社会的互动
音乐可以影响社会行为和文化传承。例如,流行音乐可以传递社会价值观和行为模式,并成为社会运动和革命的工具。此外,音乐还可以促进跨文化交流,增强文化多样性和社会凝聚力。
音乐人类学的应用
音乐人类学可以应用于多个领域,包括音乐教育、文化政策、旅游业和媒体。例如,音乐人类学可以促进跨文化音乐教育的创新,为文化政策提供理论基础,为旅游业提供文化资源,以及为媒体提供多元文化音乐内容。
音乐人类学的发展趋势
随着全球化的推进,音乐人类学的研究范围也在不断扩大。未来,音乐人类学将继续关注全球各地的音乐文化,并深入研究音乐与科技、音乐与政治、音乐与心理和音乐与经济等关系。此外,音乐人类学也将进一步拓展其应用范围,为文化多样性的发展和人类社会的进步做出更大的贡献。
