1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》中有云：“人无远虑，必有近忧。”这句名言常常提醒着我们，人生格局不能只看眼前，而应放眼远方。当我们只注视眼前的得失，苟且偷安时，却忽略了必将到来的困境和挑战。面对逆境，我们应该提前预见，寻找解决之道，以迎接未知的未来。
王阳明的名言：“知行合一”是我们认识格局的关键，也是取得格局转变的关键。任何一个棋局，只有融会贯通才能把握住形势的发展。一个人要想改变自己的境遇，首先需要加强对自身的认识，明确自己的优势和劣势，才能找准突破口，迎接挑战。
格局决定了一个人的成败，而识人的能力决定了一个人所处格局的高低。李白曾言：“人生如逆旅，我亦是行人。”这句名言告诉我们，人生就是旅程，我们在路上相遇，相知，相伴。识人能力是一个人成就很重要的一环，也是探索人生的一种向善之举。懂得与人合作，尊重他人，包容他人的差异，才能在丰富多样的人生旅程中开创更广阔的格局。
名言名句告诉我们，要成就非凡，需要追求卓越的品质。大桥梁工程师孔子说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句名言在告诉我们的是，一个人的品质决定了他的格局。只有品质过硬，才能拥有过人的格局。在成就人生的道路上，凡事追求全面发展，永远不满足于平庸的境地。只有追求卓越，才能维持高尚的人格，确保良好的格局。
格局的高低往往决定了一个人的命运，如何选择、如何布局，关键在于决心和勇气。贝多芬以自己的一生为证，他说：“哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。”这句名言在告诉我们，面对艰难险阻的压力，要有足够的勇气去迎接挑战，才能创造出无限可能。
与格局相伴的是因缘。曾国藩曾说：“远则为君子，至则为鄙夫。”这句名言告诉我们，我们跟随的人和事物，都会影响到我们的格局。选择正道良友，与人交往要慎重，才能激发内心的潜力，为自己创造广阔的格局。
名言名句教会我们面对生活中的困境和挑战，要相信自己的能力和智慧。中国历史上最成功的军事家之一孙子说过：“胜乃不可疾，以待敌之不可不胜。”这句名言告诉我们，胜利需要耐心和智慧，只有在深思熟虑之后，我们才能制定出正确的战略，达到自己的目标，开创自己的格局。
格局如同棋局，需要智慧和勇气去把握。名言名句是我们生活中的智慧结晶，它们如同明亮的灯塔，指引我们前行。我们要学会格局思考，控制自己的命运，把握住每一个时机，遇到逆境要有勇气和智慧去应对。只有与人为善、追求卓越，善于识人、善于布局，我们才能在这个人生棋局中赢得一局又一局的胜利。让我们相信自己的能力，相信格局的魅力，用一颗温暖的心，去铸就属于自己的美丽人生。
