1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初中时代，是我们走向成长的重要阶段。那是一段纯真而悸动的岁月，我们心中有许多梦想，有着对人生的无限向往和热切的期望。于是，我选择了几句名句，以抒发我对美好生活的向往和珍视。
“体迅飞凫，飘忽若神。”这是《后汉书·石季龙传》中的一句名言。它描绘出了石季龙云龙般的形象，形容了他行动迅捷，飞黄腾达的光辉历程。这句诗以其简练而深刻的文字表达了励志、奋斗的主题。对我而言，这句名言不仅鼓舞了我，更给了我勇往直前的坚持和努力的力量。
“一日闲过十日闲。”这句出自明代文学家陈维崧的《己亥杂诗》。这句诗表达了对于闲暇生活的珍爱和向往。人们常说“闲是小神仙”，闲暇的时光是美好生活的象征。在繁忙的学习生活中，我们常常感到时间不够用，生活束缚着我们的身心。然而，如果我们能够珍视每时每刻，在忙碌中适当寻找属于自己的宁静时光，我们会感受到生活的美好与幸福。
“卧龙凤雏，沧海一粟”这是《三国演义》中的名句，形容了卧龙和凤雏之出现是沧海之中的一粟。这句诗揭示了世间英雄豪杰的微不足道和不可预测的特点，在其寥寥数语间，透露出人生的坎坷和起伏，令人深思。初中生活就像是在一片宽广的大海中飘荡，我们每个人都只是大海中的一粟，平凡而微小。然而，只要我们心怀梦想，获得成长和进步，我们每个人都有可能成为卧龙、凤雏般的英雄。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文学家文天祥的名篇《马丹阳暮照红楼》中的名句。他用崇高的激情和对祖国的深情，表达了个人在历史进程中的价值和担当。这句名言让我时刻铭记，每一次都会激励我用心为未来奋斗，用真挚的心灵照亮我人生的道路。
这些初中古文名句不仅是文学经典，更是人生座右铭，它们以文学的方式引导着我们对美好生活的向往和追求。我们或朝气蓬勃，或热情奔放，或黯然神伤，或洒脱随意，正如这些名句所抒发的情感。我们的生活被这些名句所滋养，它们以宽广的胸怀激励我们面对困难，迎接挑战，勇往直前。
初中古文名句如一缕阳光，撒向我们心底。在曲折的成长路上，它们激励着我们坚定自信、积极向上，勇敢面对挑战与困难。这些名句不仅教会了我们如何欣赏美，更告诉我们要珍惜生活中的每一个瞬间，感受岁月的温度。
初中是我们人生中美好而宝贵的一页，它不仅是学习的阶段，更是我们情感世界的萌芽和愿望的滋养。通过古文名句，我们沉浸在文字中，感受着那份来自古代文人的真挚情感和对生活的痴迷。让我们把握初中时光，以深爱的心情去品味生活的无限美好，用坚定的信念去追随自己的梦想，让初中的岁月成为我们人生中难以磨灭的印记。
