1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“生君毋封，民归道”。这句话道出了规章制度对于社会生活的重要性。一个国家的安定与繁荣离不开良好的规章制度。只有通过规章制度，才能够让社会秩序得以建立，让人们的权益得到保护，让人们在安全的环境中生活和工作。正是由于这些制度的存在，才使得我们能够享受和平、安宁的生活，才能够在一个有序的社会中追求自己的理想。
规章制度的存在不仅影响了一个国家的发展，也影响了每一个个体的成长和进步。每个人都需要在某种程度上遵守规章制度，这不仅是对他人的尊重和礼貌，更是对自己的一种要求。无论是在校园内或者是在社会中，遵守规章制度不仅可以使我们更好地融入集体，更能够让我们培养起对法律和道德的敬畏之心。
迄今为止，有许多关于规章制度的名言被广泛流传，每一句都意味深长，发人深省。曾有人说：“君子爱财，取法乎上。”这句名言强调了规章制度的规范作用。在我们面对犹豫不决、摇摆不定的时候，规章制度就像一把坚实的拐杖，让我们明辨是非，决断行动。正因为有了规章制度的约束，我们不论是在生活还是工作中，都能够在困境中找到正确的方向和答案。
另一句名言：“守礼、守法、守于治国者，动于三思之后者。”同样强调了规章制度的品质。守礼、守法和守于治国者，这三个方面，无一不体现了规章制度对于社会和个人的影响。只有在我们守礼、守法的同时，才能够更好地融入社会，维持良好的人际关系；只有守于治国者才能够追求国家的繁荣和发展。而为了让自己做出正确的决策，也正是需要我们在行动前三思而后行。
然而，尽管规章制度给我们带来了许多好处，但有时却仍会遭遇争议。有人认为，规章制度的存在限制了人们的自由和创造力，让人们在狭窄的空间内对事物进行思考和尝试。然而，正因为有了规章制度的保护，人们才敢于在一个安全、可靠的环境中进行创造。只有在有了一定秩序和框架的情况下，才能够让人们更好地发挥自己的才能，推动社会的进步和发展。
规章制度是我们社会生活中一道重要的护城河。虽然它可能带来一些限制，但是它为我们提供了一个安全、公平、有序的生活环境，让我们能够在这个基础上追求自己的理想和目标。正如一句名言所说：“有了规章制度，才有了锦绣前程”。我们应该积极遵守规章制度，将其视为自己披上的一件护身符，因为只有通过遵守规章制度，才能够在这个纷繁复杂的社会中找到自己的归宿，走上属于自己的成功之路。
