1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹植的爱国名言中,最为人所知的一句就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这句名言蕴含着浓厚的爱国情感。曹植将自己的志向与国家的命运紧密联系在一起,表达了他坚定的忠诚和对国家前途的担忧。这句诗意味深长,它告诉我们,每个人都应当有坚定的信念,追求真理和美好的事业,将自己的价值与国家的命运相连。要以坚定的信心和热爱去铭记历史,珍视现在,展望未来。
曹植的作品中,还有一句感人至深的名言:“举国安危,责在肩舆”。这句话表现了他对国家命运负有的责任感和担当精神。他将国家的安危紧紧地放在自己肩上,意味着他愿意为国家的繁荣做出最大的贡献。这句名言饱含深情,显示了曹植对国家兴衰的关切和对人民疾苦的同情。它提醒我们,作为一个普通的公民,应该时刻关注国家大事,热心为国家和人民作出贡献,将自己的力量融入国家的发展中。
曹植曾经说过“国难当前,才士不避艰险”。这句名言表达了曹植为国家苦难时刻奋不顾身的精神。他认为,正是在国家危机的时刻,真正的才士应该站出来,担当起责任,积极投身到解决国家问题的努力中去。这句名言无比凝重,激励着每个人在困难面前不退缩,不畏惧,敢于迎接挑战。它告诉我们,一个国家的兴衰和每个人的努力密不可分。每个人都有责任为国家的稳定与繁荣贡献力量。
曹植还有一句名言:“长使英雄泪满襟,谁能不让武陵人”。这句名言表达了曹植对家乡武陵的深情厚意。他希望能够借助自己的才华和努力,为武陵赢得荣耀,使每个武陵人都感到自豪和自信。这句名言充满了家国情怀,体现了曹植对自己家乡的深爱和对家乡荣耀的追求。它向我们诉说着家乡的重要性,敦促我们爱护家乡,为家乡的繁荣贡献力量。
曹植的爱国名言,流传至今,激励着一代又一代的人们。他用丹诚之心,抒发了对国家和人民的深情厚意,表达了他对国家兴衰的担忧和为之奋斗的决心。这些名言鼓舞人心,激发了人们对国家和社会的热爱,引导着人们积极投身于国家建设的伟大事业中。
曹植的爱国精神是我们每个人应当学习和传承的宝贵财富。我们应该怀揣着曹植的爱国情怀,勇于追求真理和善良,为国家的繁荣贡献自己的力量。无论是在哪个时代,在哪个岗位上,我们都应该以忠诚和担当的态度,为实现国家的长治久安而努力奋斗。让我们共同铭记曹植的爱国名言,用行动践行他留给我们的爱国精神,共同创造美好的未来!