1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来看一看二哈经典语录中的第一句：“二哈憧憬的是出门能带我，不是带我出门。”这句话虽然简短，却透露出了二哈追求自由的心声。在二哈看来，它希望的是和主人一起自由地外出，而不是被主人拴在家中。这种自由的憧憬，揭示了二哈天性中不受拘束的特点。
还有一句语录：“夜深了，别睡觉，我们先上个夜宵。”这句话展现了二哈色香味俱佳的食欲。对于二哈来说，吃是一个非常重要的事情。无论是白天或是夜晚，只要有吃的，二哈就绝对不会错过。这句语录也反映了二哈乐于享受生活的态度，总是能够找到愉快和美好的事物。
在二哈的经典语录中，还有一句话：“摸摸我头，我就心满意足了。”这句话传递出了二哈对主人的深深的依赖和渴望。二哈是一个非常亲人的狗狗，它渴望得到主人的关爱和注意。摸摸二哈的头，对于它来说，是一种莫大的满足和安慰。这句话也启示了我们，要珍惜身边的人和事物，给予他们更多的关心和陪伴。
另外，还有一句经典的二哈语录：“公园的小松鼠们，听着，等我！我只是想跟你们玩玩！”这句话展现了二哈天性中的好奇与活泼。对于二哈来说，世界是一个充满趣味和发现的地方。它总是充满好奇地探索周围的事物，并渴望与其他小动物们一起玩耍。这种积极向上的态度也给我们带来了欢乐和勇气，让我们勇于追求自己的梦想和热爱的事物。
而当我们回顾二哈的这些经典语录时，我们也不禁思考，我们是否也能从二哈身上学到一些东西呢？
二哈教会了我们追求自由和独立。二哈向往自由的生活，不愿被束缚。这提醒着我们，要保持独立的思考和行动，追求自己心中的自由。无论是在工作还是生活中，都要勇敢地追求自己的目标和理想。
二哈教会了我们享受当下的生活。它总是能够找到快乐和美好的事物，对待每一天都充满热情和欢笑。这也启示着我们，要珍惜眼前的每一天，去发现身边的美好，并积极参与其中。无论是在工作还是生活中，都要学会享受当下的每一刻。
二哈教会了我们付出和关爱。二哈对主人充满了依赖和渴望，它渴望得到主人的关心和陪伴。这提醒着我们，要珍惜身边的人和事物，给予他们更多的爱和关怀。在与他人相处时，要注意去倾听和理解他人的需求，付出真切的关爱。
二哈，这个活泼可爱的狗狗，用它的独特魅力和经典语录，给了我们很多的启示和思考。它追求自由，享受当下，付出关爱，这些都是我们在生活中应该追求的品质。让我们与二哈一样，用心去感受生活的美好和快乐，成为一个独立、热情和有爱心的人。
