1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“爱是一种无尽的欲望，欲望是一种无尽的故事。”这是柏拉图对于爱的理解。爱，一个永恒而又神秘的主题。我们渴望爱，我们向往爱，却又难以捉摸爱的真谛。在爱的世界里，欲望如火焰般燃烧，一次次的故事在我们心中徘徊。我们追求，我们渴望，欲望如同潮水般汹涌，带来无尽的痛苦和快乐。在爱的旅途中，我们感受到了欲望的力量，我们体味到了痛与快乐的交织。爱是一种情感，而情感的滋生和滋长，正是因为有了欲望的推动和引导。我们迷失，我们沉沦，我们在欲望的世界里找寻着自己，追寻着一种更加完整和圆满的存在。爱是追逐，欲望是驱动。
“智慧是真理之母。”柏拉图告诉我们，只有通过智慧，我们才能接近真理。智慧，那是我们灵魂的照耀。我们通过智慧，看清了自己的内心，认识到了自己的局限和不足。智慧，是一种解放，是一种超越。我们通过智慧，寻找到了真理的方向，我们通过智慧，拥有了对世界的认识和掌握。在智慧的指引下，我们找到了自己的位置，我们明确了生活的目标和意义。智慧让我们追求真理，让我们不断前进。智慧是我们思想的指南针，是我们灵魂的引路人。只有拥有智慧，我们才能看清真理的轨迹，才能摆脱迷茫和困惑。
“尽最大的努力去成为自己。”这是柏拉图对于人生的忠告。我们所处的世界，充满了无数的干扰和干涉。他人的期待和社会的压力，时刻在左右着我们的选择和决定。在这个喧嚣的世界里，我们需要坚守自己的原则和信仰，努力成为真正的自己。只有真实的自己，才能获得内心的平静和快乐。我们要摒弃虚伪和功利，要拥抱真诚和善良。我们要根据自己的喜好和能力，去发现自己的独特之处，去追求自己的梦想和目标。成为自己需要勇气和毅力，需要独立思考和坚定意志。只有成为真正的自己，我们才能活出自己，才能过上一种自由和充实的生活。
柏拉图的语录，如同一座智慧的宝库，启迪着世人的心灵。从爱、智慧到成为自己，柏拉图教会了我们如何去面对人生的挑战和困境。在爱的世界里，我们感受到欲望的喧嚣和波澜；通过智慧，我们找到了真理的方向；成为自己，意味着勇往直前，坚守自己的原则和价值观。只有通过欲望、智慧和成为自己，我们才能找到生活的意义和价值。在这个世界上，每个人都有自己的渴望和追求，每个人都有自己的智慧和内心。我们要学会去感知，去领悟那些深刻且美好的东西，亲身体验并才能明白。柏拉图的语录，是一种思想的魅力，是一种心灵的指引。让我们怀着敬畏和感激的心情，继续追寻，继续发现，继续成长。
