1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们要明白，蹬鼻子上脸并非单指的是别人踩到我们的鼻子上，而是指出现某种错误或不愉快的情况后，我们自己反而陷入到了一个更加尴尬的境地。这种反转的剧情对于生活中的每一个人都不陌生，它仿佛一个无情的警钟，提醒着我们在人际交往中保持谨慎和智慧。
在日常生活中，我们常常因为一时的冲动或者情绪的失控而蹬鼻子上脸。譬如，在与他人发生争执或者不愉快的事情之后，我们可能会做出一些过激的反应，而恰恰这种反应可能会使得局面更加尴尬。在这种时候，我们应该学会控制自己的情绪和行为，保持冷静和理智，这样才能避免陷入到不利于自己的尴尬处境之中。
此外，当我们选择与他人相处时，也要学会理性地考虑对方的需求和利益。只有在平等、和谐的基础上，才能够建立起真正的人际关系，避免蹬鼻子上脸这一尴尬局面的出现。当我们追求利己主义，只关心自己的感受和需求时，很容易忽视他人的感受和需求，这样的行为注定会让我们付出沉重的代价。
对于那些蹬鼻子上脸的经历，我们也需要从中吸取教训，成为更加成熟的人。每一次尴尬的经历都是一个宝贵的教育机会，它能够帮助我们认清自己的短处和不足，进而使我们在人际交往中变得更加谨慎和智慧。正如欧洲哲学家尼采所说：“人们在经历了痛苦和尴尬之后，才能真正长大。”
而面对蹬鼻子上脸这种尴尬局面，我们不能只是埋怨和悔过自新，更要积极主动地向前行进。就像一位成功的企业家所说：“倘若你被别人蹬鼻子上脸了，那你就需要找到应对措施，让别人把鼻子蹬硬了。”这句话深刻地告诉我们，当我们面对挫折和尴尬时，应该敢于正视问题，勇敢地采取行动，找到解决问题的办法，才能真正从尴尬的困境中解脱出来。
当然，在避免蹬鼻子上脸的同时，我们也要学会宽容和理解。任何人都有犯错误的时候，关键在于我们如何对待这些错误，以及在错误中寻找到改进和进步的方向。人是有弱点的，但只有在相互包容和理解的氛围中，才能迸发出最真挚、最美好的人性光辉。
回首往事，我们或许无法完全避免蹬鼻子上脸的局面，但只要我们能够吸取教训，保持谨慎和智慧，我们就能够更好地与人相处，避免蹬鼻子上脸的出现。因此，让我们在人际交往中注重情绪的控制，相互尊重和包容，以此营造一个和谐而充满温暖的社会。愿我们都能及时认识到蹬鼻子上脸的错误，并且能够坚持不懈地努力改进。唯有如此，我们才能够迎来更加美好的明天。
