1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段,作为引子,我们可以先从对打牌的简单描述开始,逐步引出其中的趣味性和搞笑元素。例如可以写:“打牌,这是一项让人放松心情的活动。朋友们围坐在一张桌子旁,互相递着牌,嘻笑声此起彼伏。而在这个看似简单却又充满着无限智慧的游戏中,蕴藏着许多令人捧腹大笑的搞笑经典名言。”
第二段,我们可以进一步介绍其中的一些经典名言,以及它们的娱乐之处。例如可以写:“‘三缺一’,这是一个经典的打牌名言。在四人打斗地主时,如果有三人入局而又缺少一人,就会出现这样的情景。这时,在场的人们往往会戏谑地说:‘人呐!人呐!三缺一啊!’这句名言有着华丽的语言表述,以及荒诞的对局场面,令人忍俊不禁。”
第三段,我们可以引出另一个经典名言,并进一步展开其中的笑点。例如可以写:“‘明牌抢庄’,这是一个让人欢笑的游戏名言。在斗牛中,有时会有人以‘明牌抢庄’的方式进入游戏。其他人们往往会阻止他,并调侃道:‘你是来抢庄的还是来打牌的?’这个名言中,既有对游戏规则的一种嘲讽,又有对玩家行为的一种揶揄,给人以无比的诙谐。”
第四段,我们可以从棋牌类游戏中选取一个例子,介绍其中的搞笑名言。例如可以写:“‘摸摸看’,这是一个常常出现在麻将桌上的名言。在麻将中,有时会有人摸到了一个想要的牌,而又不确定是否要打出,于是就会说:‘摸摸看’。其他玩家往往会揶揄地回应:‘摸了半天看个锤子!’这个名言中,充满了对玩家心态和胆怯行为的嘲讽,引发了一连串的欢声笑语。”
第五段,我们可以选择一个更具代表性的名言,进一步展开其中的嬉笑成分。例如可以写:“‘胡了没?’,这是一个在麻将桌上经常听到的名言。在麻将游戏中,如果有人打出了一副胡牌的组合,而其他人却还没有反应过来,就会有人开玩笑地问:‘胡了没?’于是,大家纷纷回过神来,拍案而起,哈哈大笑。这句简短的名言,其实带有一种揶揄他人迟钝的意思,引发了大家的欢乐。”
第六段,我们可以总结整篇文章,回顾其中的搞笑经典名言,并表达对打牌娱乐性的一些思考。例如可以写:“在打牌的过程中,许多搞笑经典名言时常出现,给游戏增添了不少欢乐。它们既展现了打牌中玩家们的聪明才智,又让人发现了人性中的无限幽默之处。正是这些名言的存在,让打牌不仅是一种娱乐活动,更是一种独特的文化体验。”
通过以上的分段写作,我们可以充分展示围绕打牌的搞笑经典名言,用抒情的风格进行描写,希望读者在阅读过程中不仅能体验到其中的嬉笑怡情,也能加深对打牌这一娱乐方式的了解与思考。整篇文章大约2000字左右,带有适当的段落划分,使文章更具可读性和流畅性。