1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾几何时，世间纷纷扰扰，唯有诚信能够净化心灵的湖泊。陆游先生曾说过：“辞条如水，声名如沙”。这句话充分诠释了诚信在社会道德体系中的重要地位。世界犹如一潭湖水，而诚信则是净化湖水的滤网，只有借助诚信这张网，才能将混杂其中的砂砾过滤出来，使得湖水清澈见底。正是因为诚信的力量，社会才得以形成和谐的秩序，人与人之间才能建立起真诚互助的关系。
“笨鸟先飞”这句名言也彰显了诚信的作用。人们常说，“鸟儿自在林中，没有假装，没有伪装，它们用诚信的行动向来往于陆地的人们展示着它们自由自在的生活”，正因为它们没有伪装自己，所以它们成了大家无法放下的牵挂。只有诚信，才能够真实地表达自己内心的想法和愿望，才能够获得别人的认同和敬重。
诚信如镜，照亮人生的道路。自古以来，涵养自己内在的道德风貌，一直是受到人们推崇的境界。墨子说：“温柔如水，却能磨断石块。暴虎残枪，却无办法损伤它分毫。”这句名言告诉我们，诚信应该体现在生活的点点滴滴之中。只有以诚信为根本，才能够在众多的人生岔路口中找到一条通往成功的大门。
同时，诚信也是社会和谐的桥梁。庄子说过：“所谓真诚正直，不外乎是牢固地坚守人身的诚信。”诚信的就是对他人和社会持有的敬畏和尊重，唯有通过诚信，人与人之间的距离才会缩短，才能够建立起和谐的人际关系。正是因为有了诚信，人与人之间的隔阂才得以消除，社会和谐因此实现。
诚信是社会道德的重要支柱，是每一个人言行的基础。孔子曰：“有所不为亦且勉之”。这句名言深刻地表达了诚信的价值。在生活中，人们不仅要明白自己要做什么，还要明白自己不该做什么，并且能够以坚定的信念抵制诱惑，坚守底线。只有这样才能够在不断变化的世界中安身立命，不至于被外界的诱惑所裹挟。
总之，诚信经典名言虽然简短，却蕴含着深刻的哲理和道理。它们告诉我们，诚信是人们生活中最基本、最重要的品德，它是人们心灵的清泉，是社会和谐发展的基石。诚信无处不在，只要我们真诚地对待自己、对待他人，用行动诠释诚信的价值，那么诚信的光芒就会照亮我们的人生，引领我们走向幸福和成功。让我们时刻铭记这些经典名言，以诚信为准则，以真诚为行动指南，让诚信的力量永远伴随着我们的生活。
