1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：儒家的核心价值观
论语中的第一句经典名言是“学而时习之，不亦说乎”。这句话强调了学习和实践的重要性，表达了儒家主张的核心思想。对于我而言，这句话引发了我内心深处的共鸣，教育不仅是为了获得知识，更是为了将知识应用于实践，通过不断地学习和实践，我们才能真正获得自己的快乐和满足感。
段落二：修身齐家治国平天下
儒家思想强调个人修养、家庭和谐以及国家治理的重要性。论语中的“君子爱财，取之有道”提醒我们在追求物质财富时要遵循道德的原则。贪婪和不义之举只会带来暂时的财富，而没有品德和正义的人生是空虚的。作为一个追求精神世界富足的现代人，我深知这句话的真谛。
段落三：仁爱和孝道
在论语中有很多关于仁爱和孝道的名言。“己所不欲，勿施于人”是我最喜欢的一句。这句话告诉我们要以身作则，善待他人。“父母在，不远游”则表达了对孝道的强调，提醒我们要孝敬父母，承担起自己的家庭责任。这些句子都呼唤着我们去关心他人、尊重他人，并以行动来展示我们的仁爱和孝道精神。
段落四：诚信和宽容
在现代社会，人们常常追求自己的利益，而忽视了诚信和宽容的重要性。而论语中的“三人行，必有我师焉”告诉我们要虚心学习他人的长处，并拥有宽容的胸怀。“君子坦荡荡，小人常戚戚”则告诉我们要保持诚实正直的品质，远离虚伪和狡诈。这些句子提醒我们要做一个诚信宽容的人，与他人和谐相处，共同创造美好的社会。
段落五：修身养性
儒家强调修身养性的重要性。“吾十有五而志于学，三十而立”告诉我们要自强不息，不断地修炼自己。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们对于学习和修炼要有热情，并将其转化为愉悦和享受。“己所不欲，勿施于人”敦促我们要反思自己的行为，与他人和谐相处。通过修身养性，我们可以培养健全的品德，成就一个完美的自我。
段落六：人生智慧
论语中的名言还蕴含了许多人生智慧。“欲速则不达”告诉我们追求快速的成功并不一定能够达到目标，坚持并一步一个脚印地前进才是成功的关键。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则强调了对于学习和工作要有激情，将其转化为内心的愉悦。“不患人之不己知，患不知人也”提醒我们要善于观察和倾听他人，才能更好地理解他人。这些句子都是人生智慧的结晶，给予了我们在生活中的指引和启示。
