1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是夫妻关系中最为重要的一环。所谓\"爱之深情笃\"，只有夫妻之间的真爱才能使婚姻长久。鲁迅说过：\"夫妻者，情之至者也。\"夫妻之间的感情是如此地深沉，如此地纯粹，它不仅仅是爱情，更是一种责任和承诺。正如王小波所言：\"夫妻的爱情要强大得能像超能力一样，要有跨越世界尽头的力量。\"夫妻之间的爱，应该是无所畏惧的，它要让我们勇敢地面对困难和挫折，以及共同度过生活中的欢乐和幸福。
夫妻之间的亲情也是非常重要的。婚姻不仅仅是两个人的私事，更是一个家庭的支撑点。夫妻之间的亲情能够让我们在彼此之间建立起紧密的联系，共同承担家庭责任。奥斯卡·王尔德曾经说过：\"一个好妻子永远不会离开她的丈夫，即使丈夫出轨。她会像阿波罗与赫拉一样将其抓回来，祝福他们的夫妻关系，并重新建立亲密的联系。\"夫妻之间的亲情如此地深厚，在我们生活中起着至关重要的作用，它是我们建立幸福家庭的基石。
友情也是夫妻关系中不可或缺的一环。婚姻是两个人共同面对生活的舞台，只有相互信任和相互支持，才能使这个舞台上的每一个角色都得到最好的诠释。刘瑜说过：\"夫妻之间最好的友情是能够让彼此感受到快乐的友情，而不是冷漠和孤单。\"夫妻之间的友情要能够让我们在每一个角落都感受到温暖和真诚，它是我们默契和相互理解的基础。
作为夫妻，我们需要不断修正自己的角色和身份，以适应婚姻生活的各种变化。这就需要我们拥有更高层次的伴侣关系。尼采曾经说过：\"伴侣关系不是平等关系，它是建立在互相赏识和互相尊重基础上的。\"夫妻之间的伴侣关系不仅仅是互相依赖，更是在彼此的信任和尊重中相互扶持成长，共同面对生活的各种挑战。
夫妻间的经典语录中有一句非常著名：\"两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。\"这句话表达了夫妻关系中的一种心灵契合和默契。它告诉我们，夫妻之间的感情并不仅仅是由日复一日的朝夕相处所决定的，更是在许多细节和平凡中产生的。只有我们每天都能够以柔软的心灵去感知彼此的心声和需求，才能让我们的婚姻走向更美好的未来。
夫妻之间的经典语录是对我们婚姻生活中的点滴感悟的总结。它们如同一盏明灯，照亮了我们生活中的每一个细节。无论是在幸福时刻还是挫折面前，这些语录都能够给我们带来力量和鼓舞。它们让我们明白婚姻的真谛，并且启迪我们珍惜和守护夫妻之间的深情厚意。
