1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫唱妇随作为一种夫妻间的默契行为，涵盖了言语、行动和心意上的契合。夫唱，指丈夫能在事业上起到领导作用，积极进取，如歌唱一般引领家庭前进。妇随，则是指妻子能够以柔顺的态度支持丈夫的决策，与他保持一致，如歌声和谐相搭配。这种相互配合，不仅是夫妻感情和谐的表现，更是夫妻共同面对生活困难和外界压力的一种解决方式。只有夫妻之间能够以和谐的方式相互协作，才能让家庭更加稳定，幸福。
正所谓“一家和顺，万事兴旺”。夫唱妇随不仅在家庭中起到巨大的作用，也在社会中发挥着积极的影响。一个和谐的家庭可以成为社会稳定的基石，使每个成员都在一个充满爱和包容的环境中成长。夫妻之间的相互关心和支持，将在子女心中树立起家庭温暖的形象，让他们在成长的过程中学会尊重、理解和关心他人。而这种和谐的亲子关系也会在更广泛的范围内影响到社会关系。夫唱妇随的精神延伸到社会中，可以促进社会各个层面的和谐与稳定。
夫唱妇随的实现需要夫妻双方相互包容和理解。每个人都有自己的独立思想和个性，夫妻之间难免会有不同的意见和冲突。然而，夫唱妇随的精神要求夫妻双方能够关注对方的需求，并愿意付出努力去相互理解和包容。尽管丈夫在家庭中可能有更多的责任和权力，但他不应忽视妻子的贡献和价值。妻子应该被平等对待，并在家庭中能够发挥自己的才能和智慧。只有通过相互理解和支持，夫妻间的关系才能更加牢固，更加幸福。
夫唱妇随的精神也凸显了夫妻之间爱情关系的重要性。夫妻关系中的爱是让默契和和谐更持久的动力。爱不仅是夫妻之间的情感纽带，更是积极、努力和相互关心的源泉。在爱的滋润下，夫妻可以在生活的荆棘中保持相互支持、共同前行。夫唱妇随的经典语录中蕴含着家庭和睦的愿望，爱情是实现这一愿望的关键前提。
