1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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防艾，不仅仅是一种传染病的预防措施，更是一种对于生命的敬畏与呵护。每个人都有保护自己的权利，每个人也都有责任保护他人的安全。当我们用知识武装自己，当我们用理性机智的态度去看待艾滋病，我们已经走上了一个更加平等、更加充满爱心和包容的社会。
防艾，不仅仅是对疾病的拒绝，更是对人性的拥抱与宽容。艾滋病患者，是我们的兄弟姐妹，是我们的亲人。我们不能因为他们身上携带着一种病毒，就将他们视为异类，亦或是歧视和排斥他们。我们应该向他们伸出援助之手，给予他们最温暖的拥抱和最真诚的关爱。正如我们每个人都可能会遭受病痛折磨一样，他们也需要我们的宽容与理解。
防艾，不仅仅是医学科技的突破，更是心灵的净化与升华。当我们面对艾滋患者时，我们要学会用宽容的眼光去看待他们，用爱和关怀的语言去与他们交流。通过正确的引导和积极的支持，让他们重拾自信和勇气，重新融入社会的怀抱。在我们共同努力之下，艾滋病患者不再被孤立，而是与我们一同欢庆生命的美好。
防艾，不仅仅是个体之间的关怀，更是整个社会的责任与担当。政府、医疗机构、媒体和普通公民都应该共同努力，共同宣传和推行防艾的知识。加强艾滋病的宣传教育，普及艾滋病的防治知识，提高公众的防范意识和自我保护能力。只有我们每个人都积极参与到防艾的战役中，艾滋病才有可能真正得到控制和阻止。
防艾，是每个人心中的一颗阳光，驱散着黑暗和恐惧。无论是孤独的夜晚，还是飘雪的寒冬，我们都要努力传播防艾的阳光。用心去守护每一个人的健康和幸福，让爱成为我们周围最美丽的乐章。只有充满爱心和宽容的社会，才能真正避免艾滋病的蔓延和扩大。
