1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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星星是沉默的诗人，是寂寞的孤舟。它们无声地闪烁着，穿越亿万光年的星空，将那遥远的光芒投射在我们的眼睛里。当我们仰望星空，恍若置身宇宙之中，浩瀚而庄严。星星仿佛告诉我们：人生如此短暂，我们应该用心去对待每一个瞬间，用心去感受每一颗星星的闪烁。而那些如繁星般闪烁的美好瞬间，也将成为我们生命中最为珍贵的回忆。
春水则是生命之源，是一种永恒的力量。春风拂面，春雨滋润，让大地恢复生机。春水潺潺流淌，清澈见底。它承载着无尽的洗礼，洗去我们身上的尘埃和疲惫，永远不断地向前流淌。它的柔情脉脉，让人心生温暖和宁静。春水像诗一样，流淌着我们内心最柔软、最美好的情感。人们在春水面前沐浴，我仿佛能感受到春水的温柔拥抱，感受到它给予我们的安慰和启示。
繁星春水交相辉映，共同构成了这个美丽的世界。星星是繁星春水中的一颗明珠，而春水是星星的绝美倒影。无论是在繁星点点成千上万的夜空下，还是在春水粼粼的湖面上，都能让人感受到生命的壮丽和宇宙的神秘。两者的碰撞，创造了这个世界的和谐与美好。
繁星春水中流动的不仅仅是光芒和波纹，更是内心的澎湃和情感的激荡。当我们仰望星空，感受到无尽的宇宙能量时，我们内心的欢喜和敬畏会随之涌动；当我们面对春水，感受到柔情滋润时，我们内心的柔软和感恩会油然而生。繁星春水唤起了我们对生命的热爱和敏感。它们让我们找到内心的平静和宁谧，让我们重新审视自己的存在、发现自己的价值。
繁星春水，如同我们心灵中的一首诗。我们通过触摸星星，感受春水，实现了与宇宙的连接和与自然的融合。在感受到星空和春水的震撼和触动后，我们会更加珍惜这个美丽的世界，更加爱护我们居住的星球。我们会用行动去守护星空和春水，去保护我们的环境，让这样美好的繁星春水永远流淌。
