1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进春天的花海，一股浓烈的花香扑面而来。粉色的樱花如云朵般绽放，铺满枝头。它们犹如一群群美丽的仙女，在枝上跳跃翩翩起舞。微风轻拂，樱花瓣片轻柔地飞舞着，仿佛在分享它们纯洁无暇的美丽。每一片樱花花瓣都像是上帝的杰作，衬托出春天的绚烂色彩，给人们带来无尽的美好。
蝴蝶兰是春天中另一道美丽的风景线。淡雅的颜色和独特的形态，使蝴蝶兰成为花中皇后。她们傲然挺立，紧紧地将花朵捧在手上，彷佛在为自己的美丽骄傲。无论是紫色、白色还是粉色的蝴蝶兰，都能给人一种恬静悠远的感觉。每一朵绽放的蝴蝶兰都是一幅绝美的画卷，为春天增添了一抹神秘的色彩。
走进田野，春天的草地上绿意盎然。嫩绿的嫩芽破土而出，仿佛在与大地亲密的对话。细碎的雨滴滴在嫩芽上，像是大自然给予的滋润与滋养。春天的草地上生机勃勃，她们象征着生命的起点，充满了希望与活力。静静地躺在草地上，聆听春天给予的诗意，感受大自然的温暖。
春天的林间，茂密的枝叶已经长满了树木。婆娑的柳树随风飘舞，它们像一群舞者，优雅地舞动着身躯。柳树的枝丫柔软而富有弹性，似乎在展示着她们的自由与不羁。微风吹过，柳枝轻柔地摇摆，柳叶纵横交错，构成了一幅美丽的画卷。仰望柳树，仿佛置身于奇幻的仙境，感受到了大自然唤醒的力量。
盛开的郁金香在春天里散发着芳香。它们傲然挺立，花苞紧紧地合拢着。当花苞绽放的一刹那，无数个花瓣绽放开来，仿佛爆发出一阵绚烂的火焰。郁金香有着高贵而典雅的气质，犹如一个温文尔雅的贵族。她们的色彩丰富多样，有红色、黄色、紫色等等，每一朵都美得令人陶醉。郁金香的美丽让人沉醉，使人们对春天的期待与向往更加浓烈。
春天的植物，带给人们无尽的美好。赏花、纳凉、散步，人们徜徉于春天的怀抱中，感受到了生命的春天。每一朵花儿都凝聚着大自然的灵气与力量，每一棵树木都承载着无数生命的希望与梦想。春天的植物让人心旷神怡，给人以力量和鼓舞，让我们更加享受生活。
