1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北岛曾说道：“我们总是这样，为一些小事斤斤计较，而为大事漠不关心。”这句话深刻地道出了人们在日常生活中对于重要事物的思考和态度。往往我们会为一些微不足道的琐事烦恼不已，然而在遇到真正重大的事情时，却漠然置之。人们往往被琐事所困扰，而忽略了生命中的真正价值。我们应该从心底开始反思，放下一些无关紧要的事情，关注更重要的核心问题。
北岛还曾说过：“我曾经失去了画笔，于是我把全世界当作了我的画板。”这句话是对人生抱有乐观态度的写照。人生中难免会遇到各种困难和挫折，但是我们不能因此而失去希望和激情。当我们在某一领域遭遇失败时，可以将目光放远，寻找其他的可能性。只要我们拥有一颗乐观的心态，就能够将世界当作无限的创作源泉，发现美丽和价值。
北岛曾说：“现在的年轻人已经丧失了自己，他们没有独立思考的能力。”这句话揭示了年轻一代在现代社会中面临的问题。在信息爆炸和社交媒体的冲击下，年轻人越来越难以保持独立思考。他们沉迷于网络世界的表象，缺乏对现实世界的深入思考。我们应该警惕这一现象，并积极培养年轻人的独立思考能力，引导他们关注真正有意义的事物。
北岛曾说：“世界太复杂，以至于有时候连死的力气都没有。”这句话表达了北岛对现实生活的苦闷和无奈。在复杂的社会环境中，我们时常感到力不从心，仿佛无力面对种种挑战和压力。然而，正是这样的压力和挑战激发了我们前进的动力。正如北岛所言，“我要活下去，因为我还没有活够。”当我们面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，坚持前行，在活着的每一天都尽力去追求自己所想要的。
北岛还曾说：“我所有的日子都是丧制作的。”这句话简洁而深刻地表达了北岛对于诗歌创作的追求和热爱。对于北岛来说，诗歌是他生活中不可或缺的一部分，是他与世界对话的方式。诗歌是北岛表达自我的媒介，也是他思考人生的工具。正是通过诗歌，北岛捕捉到生活的点滴，抒发内心的情感，传递出深刻的思考和哲理。我们也应该像北岛一样，找到自己热爱的事物，用心去追寻，不断创造和表达。
