1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句简短而精辟的话语，仿佛掀开了一扇扇封闭的大门，让我步入一片充满希望的新天地。人生如何才能不留遗憾地度过呢？或许，我们需要站在时光的岸边，回望曾经，洞察现在，展望未来，努力在有限的时间里寻找属于自己的快乐与幸福。
人生苦短，我们无法改变岁月的流逝，但我们可以改变自己的态度和行动。每个人都应该用积极的心态去对待生活中的挫折和困难，它们只是人生旅途中的一道道坎坷过程。我们要学会从失败中汲取教训，从挫折中崛起，不断追求自己所向往的事物，努力实现自己的梦想与目标。
及时行乐，意味着我们应该学会享受当下的每一刻，珍惜眼前的人和事。生活中美好的瞬间太过短暂，我们不能辜负这些难得的时光。无论是与亲人团聚的一刻，还是与朋友分享欢笑的时刻，都值得我们用心感受。过去的已经过去，未来的还未到来，此刻就是我们的现实，让我们懂得感恩与喜悦，留下美好的回忆。
人生苦短，我们要找到内心的宁静与平和。在这个纷扰的世界中，我们常常被琐事所累，无法找到真正的自我。权力、名誉、金钱的追逐只是表象，真正让我们快乐的东西却往往被忽视。我们应该放下功利心，学会欣赏自然的美丽，感受宇宙的运行，体验内心的宁静。面对外部的喧嚣和压力，我们要保持内心的平和，相信自己，并坚守自己的信仰。
人生苦短，我们要珍惜与他人的情谊和友爱。情感的交流和分享让人生丰富多彩，我们应该学会真心待人，懂得关心他人，帮助他人。无论是一句简单的问候，还是一次真诚的帮助，都能在他人心中点燃希望的火焰。人与人之间的互动让我们更加完整，温暖与关爱的力量可以让我们在陌生的世界中找到归属感。
半生已过，人生或许是一个旅程，一次探索，一次成长，一次触动灵魂的奇妙旅途。我们应该在众多的选择中找到属于自己的道路，勇敢前行，把握当下，不为过去所忧虑，不为未来所迷惘，以充满激情的心，追逐属于自己的梦想。
