1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安迷修曾说过：“生活就像一盏灯，若是没有你关注的人走近，即便再璀璨，也只是徒然。”这句话表达了安迷修对于人际关系的理解和重视。他认为人际关系是生活中必不可少的一部分，只有与他人建立起真正的联系和关注，生活才有意义。安迷修深知，关注他人并不是一件容易的事情，需要我们付出真心和时间，但他坚信这种付出是值得的。用自己的关注之光去照亮他人的心灵，让他们感受到温暖和安慰，这是他一直在努力追求的目标。
在安迷修看来，生活就是一本书，每人都是这本书的作者。他鼓励每个人都要珍惜自己的生命，用心去书写自己的人生篇章。他说：“人生就像一朵花，短暂而美丽。每个人都应该像花儿一样绽放自己，让生活充满色彩。”这句话字字珠玑，饱含着对人生的独特见解。他认为，每个人都有无限的可能性和价值，只要我们敢于发展自己的潜力，勇敢地去追求梦想，就能绽放出属于自己的美丽。
安迷修一直强调人与自然的联系和平衡。他说：“自然是我们生活的根基，我们应当尊重和保护它。只有与自然和谐共存，我们才能真正实现自己的价值。”他呼吁人们要积极投身于环保行动，保护生态环境，与自然相处的更加和谐。他相信，只有当我们真正认识到自然对我们的重要性，才能在追求自己的梦想的同时，保护好我们赖以生存的这片土地。
安迷修对于爱的看法也别具一格。他认为，爱不仅仅是一种感情，更是一种力量。他说：“爱是世界上最美好的东西，它可以改变一切，让世界变得更加美好。”他鼓励人们要用爱去包容和关爱他人，用爱去化解冲突和困难。他相信，只有爱才能真正改变人心，让世界变得更加和平和温暖。
在安迷修的世界里，他认为每个人都是特别的。他说：“每个人都有至少一样独特的天赋，我们应当努力去发现和发展它。”他鼓励人们要以积极的心态去面对生活中的困难和挑战，相信自己的才能和潜力。他相信，每个人都可以在自己擅长的领域中获得成功，只要我们肯付出努力和汗水。
