1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,期望理论告诉我们,人们的行为常常受到期望的驱使。每个人心中都有一系列期待,这些期待影响着我们的行动方式。当我们期待某件事情会给予我们正面的结果时,我们会更有动力去追求它。而当我们预期某事会带来负面的结果时,我们往往会回避或避免。这种基于期望的行为决策,影响了我们在工作、学习、家庭和社交等各个方面的表现。
其次,期望理论提醒我们要认识到行为背后的动机。人们在做决策时,往往将自己的利益和目标放在首位。期望理论认为,我们会根据一个事件或行为可能带来的结果,来决定自己是否采取行动。当我们期望能够获得更多的奖励或避免更多的惩罚时,我们会更有动力去做出改变。这种基于个人利益和目标的动机,使我们能够更好地理解他人的行为,并更加关注他们的需求和期望。
最重要的是,期望理论教会我们如何实现自己的目标。在追求目标的过程中,我们经常会遇到挫折和困难。期望理论告诉我们,要实现目标,我们需要保持积极的期望,并设定可行的目标。当我们对自己的能力和努力有信心时,我们才能更加坚持不懈地追求目标。同时,期望理论还强调了奖励和惩罚的重要性。通过设定奖励和惩罚机制,我们可以激励自己更好地完成任务和达到目标。
总之,期望理论为我们揭示了人类行为背后的动机和决策过程。通过了解期望的作用,我们能够更好地理解和预测人们的行为,并更加关注他人的需求和期望。同时,期望理论还教会了我们如何实现自己的目标,通过设定积极的期望和合理的奖惩机制,我们可以更好地追求自己的梦想和目标。让我们在期望的引导下,不断努力,不断追求,实现自己的人生价值。