1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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认知不一致理论是由社会心理学家莱昂·费斯汀格于1957年提出的。他认为，人们在面临与自己已有信念相悖的信息时，会感到不舒服和困惑，因为他们的认知系统无法同时接受两种相冲突的信念。这种认知不一致会导致认知冲突的产生，进而激发人们寻求恢复认知一致的行为。
我们常常可以在日常生活中观察到认知不一致的表现。比如，当我们在超市购物时看到一款被广告宣传为健康的食品，但同时又听到身边朋友说这款食品的质量不过关时，我们就会感到矛盾和困惑。这种认知不一致会引发我们对于食品安全和健康的质疑，进而影响我们是否购买这款食品。
那么，为什么我们会感到困惑和矛盾呢？这是因为我们每个人内部维护着一个认知结构，它由我们的信念、价值观和知识组成。当外部信息与我们已有的认知结构相悖时，我们的认知系统就会发生冲突，人们往往会经历一种称为“认知失调”的心理状态。
认知失调是指人们在面对认知不一致时所产生的一种不舒服和焦虑感。为了减轻这种失调感，我们会寻求恢复认知一致的方式。这可以通过多种方式实现，比如调整和修改我们的信念、寻找新的证据来支持已有的信念，或者忽略与我们认知不一致的信息。
尽管我们在面对认知不一致时会感到困扰，但认知不一致理论对于个体和社会的发展却具有重要意义。首先，它提醒我们要审慎选择和对待信息，不要轻易相信一切。我们应该学会批判性思考和判断，以避免被虚假或误导性信息所欺骗。
其次，认知不一致理论促使我们主动寻求恢复认知一致的行为，这对于个体的成长和发展具有积极意义。当我们面对与已有认知相冲突的信息时，我们可以通过扩大知识面、接触不同观点和思考方式来豁达自己的认知结构，从而获得更全面和准确的认知。
最后，认知不一致理论也提醒着我们，不同的人可能会有不同的认知结构和观点。面对认知冲突时，我们应该尊重并理解他人的观点，而不是简单地将其归为偏见或错误。通过对话和交流，我们可以更好地理解彼此，促进思想的交流和进步。
认知不一致理论揭示了我们在面对与已有认知相悖的信息时的心理反应和行为选择。它提醒我们要审慎选择和对待信息，主动寻求恢复认知一致的方式，并尊重他人的观点。在这个信息爆炸的时代，我们需要更加警醒和理性地面对世界，以实现个体和社会的发展。
