1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们走进一片茂密的森林时，我们会感受到大自然的静谧和生机。树木沐浴在阳光下，微风轻拂着树叶，我们仿佛能听到大自然的心跳。这一切都是因为我们把自然当作一个独立主体而感受到的，我们的意识主宰着我们对于自然的感知和理解。正是因为主观唯心主义，我们才能用心去感受自然的美丽，去品味自然的韵味。
在人际关系中，主观唯心主义也起到了举足轻重的作用。每个人的内心世界都是不可复制的，我们对于他人的感知和理解也是主观的。当我们与他人交流时，我们看到的是他们的面孔，听到的是他们的语言，但真正能够触及的是他们内心的世界。正是因为主观唯心主义，我们才能够用心与他人沟通，尊重他们的感受和主观认知，建立起真诚而深厚的人际关系。
在艺术创造中，主观唯心主义也是一股强大的力量。艺术家通过自己的创作表达内心的情感和想法，将自己的主观体验转化为艺术作品。一幅画、一首诗、一段音乐，都是艺术家内心世界的延伸，也是观者感知和理解艺术家的窗口。正是因为主观唯心主义，艺术才能触动人心，激发共鸣，让我们感受到美的魅力和力量。
主观唯心主义在生活中也有着重要的价值。当我们遭遇困境时，是我们的主观意识推动我们勇敢面对，积极寻求解决办法。是我们的主观感受影响我们的情绪和行为，让我们找到生活的乐趣和意义。正是因为主观唯心主义，我们才能够感受到生活中的美好，享受生活的每一个瞬间。
尽管主观唯心主义常常被质疑和贬低，但它却是我们认识世界、理解自己的一种重要方式。每个人都是独一无二的，每个人的主观体验也是独特的。正因为如此，我们才能够用自己的方式感受和理解世界，与他人产生真实而深刻的连接。
在主观唯心主义的世界里，我们不仅仅只是客观存在的旁观者，而是自己主动参与其中，用自己的感知和理解去感受生活的美好。正是因为主观唯心主义，我们才能够用心去感受这个世界的魅力，用心去体验人生的美妙。正是因为主观唯心主义，我们的生命才能有真实而深刻的意义。
